清明時(shí)節(jié)，“AI復(fù)活”的話題成為輿論關(guān)注焦點(diǎn)。如果有機(jī)會(huì)使用AI技術(shù)和逝去的親人再見一面，你會(huì)接受嗎？又該如何避免越界，守住法律和道德底線呢？

“復(fù)活”親人：從銀幕科幻到現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)鏈

用數(shù)字生命“復(fù)活”至親，曾經(jīng)只屬于電影銀幕中的科幻想象，如今卻在現(xiàn)實(shí)世界中初現(xiàn)端倪。

如今，電商平臺(tái)上有不少提供AI“復(fù)活”服務(wù)的商家，逐漸形成一條產(chǎn)業(yè)鏈。在廣西南寧市的一家人工智能應(yīng)用技術(shù)服務(wù)公司，工作人員介紹，如果顧客需要制作“數(shù)字親人”，只需要提供親人的聲音、素材、照片和生前經(jīng)歷等信息即可，素材越多、越詳細(xì)，“數(shù)字親人”就越接近本人。

位于上海的一家殯葬服務(wù)企業(yè)，早在2018年便開始數(shù)字殯葬的業(yè)務(wù)，到今年更是推出數(shù)字家祠、數(shù)字禮葬、數(shù)字禮祭、數(shù)字人模型等數(shù)字化服務(wù)。在AI技術(shù)的加持下，逝者可以在告別的葬禮上“講述”自己的人生過往。

“生死溝通”：走好“告別”的最后一里路

有網(wǎng)友認(rèn)為，用AI“復(fù)活”親人會(huì)讓死亡變得不再嚴(yán)肅，也有人認(rèn)為，善意地使用技術(shù)，既為生者留念想，也為逝者保尊嚴(yán)。

一些體驗(yàn)者坦言，在和“復(fù)活”的親人“交流”后，自己的情感需求得到了釋放。心理學(xué)專家認(rèn)為，和“數(shù)字親人”的“連接”一定程度上讓人們的情感得到慰藉，特別是可以幫助那些臨終沒能相見的親屬做好重要的告別。

“數(shù)字永生”：技術(shù)、倫理、法律的博弈

用AI技術(shù)延續(xù)親人的“數(shù)字生命”，這條商業(yè)化之路是否真的可行？又是否會(huì)逾越倫理、法律的邊界？

數(shù)字復(fù)活權(quán)應(yīng)不應(yīng)該成為一種權(quán)利？專家認(rèn)為，這是伴隨AI技術(shù)升級(jí)發(fā)展而帶來的新爭(zhēng)議。

一些受訪者表示，通過AI技術(shù)“復(fù)活”親人，對(duì)傳統(tǒng)觀念造成了一定的沖擊。心理學(xué)專家認(rèn)為，這樣的“生死溝通”也可能造成過度依賴，而讓人難以回歸正常生活。

一些機(jī)構(gòu)、個(gè)人用AI“復(fù)活”逝世明星，深情緬懷的名義之下，實(shí)則打著引流、收費(fèi)的“算盤”?！盎礊樯狻钡纳虡I(yè)化之路上，隱私的侵犯、對(duì)逝者親屬的二次傷害，對(duì)公共利益的損害都是不容回避的問題。

多位業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，應(yīng)該在法律允許范圍內(nèi)，給新技術(shù)一定發(fā)展空間，同時(shí)對(duì)其使用限制加以明確和規(guī)制。

恪守倫理原則、遵守法律法規(guī)、彰顯技術(shù)溫度，是技術(shù)發(fā)展的底線，也是我們面對(duì)AI技術(shù)應(yīng)有的理念。

出品人：孫志平

監(jiān)制：張平鋒

制片人：李杰

統(tǒng)籌：王健

記者：梁舜、郭軼凡

編輯：王冰笛、吳昊

配音：王帥龍

片頭制作：夏勇

新華社音視頻部制作

責(zé)任編輯：王逸群