一座高品質(zhì)、有調(diào)性的城，總會有一些供人敘說的話題。這些話題，經(jīng)口耳傳遞，便成為活躍的“文化因子”，有的演變?yōu)楣适?，有的則沉淀為一種內(nèi)在的精神氣度。

從青海到青島，跨越千山萬水，娘本攜千年唐卡藝術(shù)來到黃海之濱，融入千年古城即墨。娘本唐卡藝術(shù)館正式對外開放，迎來絡繹不絕的觀者，這不僅是一個美好故事的開始，也是一座古城文旅融合的探索與實踐。

此心安處

文化名人的詩意棲居

初冬的即墨古城是明麗的，陽光溫暖，冰雪未至，似乎還是深秋時的樣子。 

兩年前，娘本應友人郎朗之邀訪問即墨古城。這座緊鄰大海、依山傍水、凝聚匠心智慧和建筑之美的千年古城，深深打動了他。娘本說，“我是一個做精細活的人，去過很多古城，像即墨古城建得這么精美的并不多。

即墨這座城市具有先天的文化稟賦，春秋戰(zhàn)國時期便是齊國通商名衢，如今涅槃重生后的即墨古城，復活了歷史的記憶，形成“一城、兩街、十景、十三坊”的恢弘布局。東、西門里大街為主要商業(yè)步行街，千年古縣衙、文廟、學宮等公共建筑散布其間，大街小巷，青石漫地，石坊林立，再現(xiàn)青島版的《清明上河圖》。

歷史的韻致，生活的溫度，濃郁的人文氣息，娘本喜歡這里的青磚灰瓦、碧海藍天，喜歡即墨人的淳樸熱情、爽朗好客。當即墨古城拋出橄欖枝，娘本欣然應允共建唐卡藝術(shù)館，發(fā)心把即墨作為故鄉(xiāng)吾屯之外、弘揚唐卡藝術(shù)的首選之地。

兩年來，娘本與即墨古城默契配合。從空間分割、展陳設(shè)計，到檐廊雕花、燈光照明，精心布局，使這座兩進四合院儼然成為即墨古城博物館聚落的典范之作。2020年11月，娘本唐卡藝術(shù)館與朗朗的院子同期落成，兩位藝術(shù)大師比鄰而居，他們的藝術(shù)成就在青島這座古城相映生輝。

唐卡藝術(shù)館共展出金唐、彩唐、紅唐等多品類唐卡精品佳作七十余幅，這里將是一座永久性的唐卡藝術(shù)館，藝術(shù)展示、交流與創(chuàng)作中心。人們可以在此遠離喧囂，靜心領(lǐng)悟唐卡藝術(shù)的精致之美。

美術(shù)與音樂

千年古城里的藝術(shù)對話

娘本是中國工藝美術(shù)大師，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱貢唐卡藝術(shù)代表性傳承人。

郎朗，聯(lián)合國和平使者、國際鋼琴大師，即墨古城形象代言人。娘本唐卡藝術(shù)館與郎朗的院子同期開放之日，兩位藝術(shù)大師在即墨古城學宮展開對話，漫話藝術(shù)人生，相聚古城的藝術(shù)愛好者們獲得了一次心靈的啟迪。

唐卡藝術(shù)是一種工筆重彩畫，藝人從打磨畫布開始，要經(jīng)過起稿、著色、暈染、拉線條、拉金線、開臉相等九道工序方能完成一幅作品，每一道工序都要精益求精。娘本說，畫畫實際上是一個“修心”的過程，只有心靜下來才能畫出精細的作品。自己一生只做一件事，就是畫唐卡、傳播唐卡藝術(shù)。

郎朗聽之深有感觸。他說，娘本大師的唐卡作品技藝精湛，每天從不同角度去欣賞，會有不同的心得體會?？茨锉镜奶瓶ㄗ髌?，如同欣賞巴赫的《歌德堡變奏曲》，曲調(diào)中那種“極致的平衡”，對郎朗而言，也是一個自我審視的過程。郎朗直言，“在娘本的唐卡作品前記誦鋼琴曲譜，心格外能夠很快得靜下來。”

鋼琴藝術(shù)與唐卡藝術(shù)，皆為悅?cè)硕?、品位高雅的藝術(shù)形式。郎朗與娘本，是這兩個領(lǐng)域頗有成就的藝術(shù)大師，他們各自從山腳出發(fā)，奮力登攀，而今又在山巔相遇。

藏漢融合

千年古城牽手千年藝術(shù)

娘本唐卡藝術(shù)是傳統(tǒng)神韻與時代精神的融合，是娘本孜孜求索的理想。他的唐卡結(jié)構(gòu)嚴謹，在傳統(tǒng)規(guī)制中蘊含豐富變化，既無擁塞亦無散漫，依據(jù)題材內(nèi)容的不同，畫面展現(xiàn)出或安詳靜謐、或雄渾激越的氣氛，設(shè)色明快而柔和、含蓄典雅，人物刻畫形神兼?zhèn)?，裝飾精細繁麗卻不失莊重雅致，運筆灑脫勁逸，突顯出極強的質(zhì)感與張力。娘本的唐卡在濃郁的傳統(tǒng)氣息中鼓動著一股清新之風。

娘本將繪畫看作是一種修行，一念清凈，一筆清凈，將愿力融入每一筆之中，勾線起稿，著色染色，鋪金描銀，一點一畫皆存敬畏，每一幅作品皆為精品佳作。

娘本希望用自己的作品回饋即墨人的盛情，他和徒弟采用唐卡顏料與技藝，耗時兩年，創(chuàng)作繪制了《二十四諸天》和《海島觀音》兩組恢弘巨制。八百平尺的漢傳佛教壁畫精品讓唐卡藝術(shù)深度浸入即墨古城文脈之中，成為藏漢文化融合發(fā)展的時代見證。

娘本說，“今天唐卡藝術(shù)已經(jīng)不僅僅是熱貢的藝術(shù)、青海的藝術(shù)了，它更是中國的精粹藝術(shù)。我要把唐卡所有的題材都畫出來，留給后人一份永久性的文化遺產(chǎn)，讓全世界了解它，熱愛它。”

即墨古城選擇了娘本，娘本也選擇了即墨古城。古城充滿開放與包容，熱忱歡迎娘本唐卡藝術(shù)來豐富她的文化基調(diào)，娘本唐卡也需要一方更大的展示和傳播舞臺。

文化再造

在開放包容中獲得新生

城墻巍峨，牌坊林立，漫步古城街巷，人們行走在暖陽中，仿佛光陰凝固。流連于這處中國傳統(tǒng)建筑聚落，與那些精美的彩繪、石雕、木雕圖案與檐廊猝然相遇，內(nèi)心情不自禁會被打動。那些藝術(shù)大師和非遺傳承人原創(chuàng)的良品美器，那些飄香的酒肆食坊和咖啡館，令人神醉。

今天的即墨古城，是“文化聚落、時尚之都”，年游客流量已突破550萬人次，已然成為現(xiàn)代都市中的“公共會客廳”，文旅網(wǎng)紅打卡地。娘本唐卡藝術(shù)館永久落戶于此，為即墨古城文化景觀增添了另一抹亮色。

正如中共青島市即墨區(qū)委宣傳部部長宋宗軍所言，對于即墨文化與商業(yè)的繁榮發(fā)展、城市品質(zhì)乃至市民文明素養(yǎng)的提升都具有積極的意義，它的潛在價值與長遠意義也會越來越明顯。

文興則業(yè)旺。文化名人對于高品質(zhì)生活環(huán)境的追求，代表了一種品位與格調(diào)，引領(lǐng)著一個時代的風尚。即墨古城，緊鄰都會，具有精致的人文之美，是文化人理想中的“精神原鄉(xiāng)”。隨著娘本、郎朗入駐即墨古城，文化名人安居古城，正成為一種新的“文化現(xiàn)象”。

他們將與古城同生共榮，共同型塑著一種面向未來的、飽含人文氣息的、充滿生命活力的城市聚落生態(tài)。

青報全媒體記者 宋新華 通訊員 韓明