最近，網(wǎng)上對“鐘南山兒子用愛馬仕皮帶”議論紛紛。原來，在多年前播出的一檔記錄鐘南山院士工作生活的電視節(jié)目中，其子鐘惟德佩戴了一條愛馬仕皮帶接受采訪。一些網(wǎng)友說，這條愛馬仕皮帶與鐘家形象“格格不入”。

怎么就“格格不入”了呢？查閱資料可見，鐘惟德也是一名醫(yī)生，現(xiàn)為廣州市第一人民醫(yī)院教授、主任醫(yī)師、博士生導(dǎo)師，國家級百千萬人才，享受國務(wù)院特殊津貼。他曾獲中國泌尿外科最高榮譽(yù)“吳階平泌尿外科獎”，中華醫(yī)學(xué)科技三等獎及多項省、市國家科技進(jìn)步獎，獲科研基金500萬元。可見，這位“小鐘教授”既不啃老，更不“坑爹”，而是家風(fēng)優(yōu)良、家教嚴(yán)格、家傳深厚。

質(zhì)疑“小鐘教授”系愛馬仕皮帶，類似的道德綁架并非孤例。比如，進(jìn)入隔離病房救治新冠肺炎患者，醫(yī)護(hù)人員也擔(dān)心傳染，有人說“你們怎么能怕呢”；有愛心人士第一時間捐款，籌集抗疫物資，有人說“你那么有錢，怎么捐那么點(diǎn)呢”。甚至，袁隆平院士曾經(jīng)摸過一次豪車，也被一些網(wǎng)絡(luò)言論說三道四。

對于這樣的“質(zhì)疑”，我們理當(dāng)理直氣壯回應(yīng)：鐘南山的兒子，為什么就不能系一根名牌皮帶？科研工作者、醫(yī)學(xué)專家，為什么就不能享有舒適優(yōu)質(zhì)的生活條件？只要財富來源合法得當(dāng)，如何支配是他自己的事情。對社會有貢獻(xiàn)的人，不僅配得上，而且理當(dāng)過上衣食無憂的品質(zhì)生活。

我們應(yīng)當(dāng)明確一點(diǎn)，不論是對普通人，還是對公眾人物，還是對英雄模范、先進(jìn)分子，都要理解他們作為常人的情感，尊重他們對于美好生活的向往。“白衣戰(zhàn)士”的家里也有老人、孩子需要照顧；甘坐“冷板凳”的科研工作者，也希望給家人更好的生活；跋山涉水的扶貧干部，或許自己家里也有不為人知的苦……

英雄之所以是英雄，不在于他們不要“小我”，而是把“大我”看得重于“小我”，并為此承擔(dān)遠(yuǎn)超常人的責(zé)任和付出。英雄需要贊美詩，但不僅是不食人間煙火的贊美詩。我們不僅要崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄，還要時刻關(guān)愛英雄。

我們應(yīng)當(dāng)怎樣對待英雄，怎樣對待科學(xué)家，怎樣對待貢獻(xiàn)者？習(xí)近平總書記在中國科學(xué)院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的講話中明確指出，要完善科技獎勵制度，讓優(yōu)秀科技創(chuàng)新人才得到合理回報，釋放各類人才創(chuàng)新活力。

近年來，我國國家科技獎分配規(guī)則的更改，正是充分考慮到這一因素。1999年設(shè)立國家最高科學(xué)技術(shù)獎時，規(guī)定500萬元獎金“50萬元屬獲獎人個人所得、450萬元用作科研經(jīng)費(fèi)”；如今，獎金額度提高到800萬元/人，獎金全部授予獲獎人個人，由個人支配。800萬元是個很大的數(shù)目，但獲獎?wù)呓^對受用得起！倉廩實而知禮節(jié)，衣食無憂則心無旁騖，可以有更好的物質(zhì)條件去鉆研科學(xué)。這一做法，還能夠在社會上形成示范效應(yīng)，吸引更多優(yōu)秀人才加入科研行列之中。

對于美好生活的向往，對于全面建成小康社會的追求，這是包括廣大科學(xué)工作者、醫(yī)學(xué)工作者等在內(nèi)所有新時代中國人的共同奮斗目標(biāo)。疫情當(dāng)前，我們依然要統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，依然強(qiáng)調(diào)科學(xué)有序復(fù)工復(fù)產(chǎn)，這是為了什么？說到底，不就是為了繼續(xù)發(fā)展社會生產(chǎn)力，豐富廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活嗎？（楊金志 吳振東）