生活高度上的差異,必然引發(fā)生活群體不同圈層的形成,一個(gè)有高度的圈層往往走在社會(huì)的前沿,一個(gè)有高度的圈層往往引領(lǐng)眾多群體的生活追求。正如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特•弗蘭克在《奢侈病》中說(shuō)的那樣:“在金字塔頂端的富有人群的奢侈消費(fèi)方式,為中產(chǎn)階級(jí)和低收入者家庭設(shè)置了一個(gè)他們?cè)噲D模仿的新標(biāo)準(zhǔn)。”
龍湖·天鉅圈層之上的人居信仰
城市階層的多元化、復(fù)合化定義著各種圈層,一定的圈層生活并不是財(cái)富、地位的外在顯露,而是同一類群體在事業(yè)思想、文化理念以及價(jià)值取向等方面的集中體現(xiàn)。圈層人士在生活形態(tài)上不再是局限于物質(zhì)生活水平的提高,而是注重追尋精神上的皈依、意識(shí)上的共鳴。
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恰如“物以類聚、人以群分”所喻示,只有同一圈層的人,才能相互讀懂;只有同一高度的人,才能同座論道。在圈層化過(guò)程中,一個(gè)最外化的行為就是——人們?cè)谫I房置業(yè)中,越來(lái)越看重對(duì)自己鄰居的選擇,融入高素質(zhì)的人群,追求生活感覺(jué)美。
曾經(jīng)看到過(guò)這樣一則廣告語(yǔ):“羊和羊在一起更安心”、“兔子和兔子在一起更放心”、“老虎和老虎在一起更威猛”。仔細(xì)琢磨其用意,它其實(shí)是在向受眾群體詮釋著圈層的意義:同一類型、同一高度的人住在一起,鄰里生態(tài)更和諧。每個(gè)圈層都有著特有的生活形態(tài)和價(jià)值理念,對(duì)于圈層人士來(lái)說(shuō),房子不是單一的滿足居住需求,更多的是承載業(yè)主的居住態(tài)度,圈層的人文元素賦予房子非比尋常的屬性。
(示意圖)
龍湖·天鉅,踞守膠州之芯,禮獻(xiàn)闊境大平層,造極膠州豪宅之巔,讓散落各處的膠州層峰聚于此,成就塔尖的交流場(chǎng)。五維園林的會(huì)客廳、大平層的闊境橫幕客廳,每一處都是圈層的交流場(chǎng)。
值此一棟對(duì)望百年瑞華
青島龍湖·天鉅大平層新品樓座,與瑞華小學(xué)一路之隔。家門口的學(xué)校,無(wú)需受堵車的煩惱,步行即可上下學(xué)。家長(zhǎng)不用專門再抽時(shí)間送上學(xué),更不需在校門口成為堵車大隊(duì)的一員。安心放手,靜守其美好成長(zhǎng)。
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建面約138-207㎡朗闊尺度,戶型設(shè)計(jì)疏密適宜,動(dòng)靜分明,每一個(gè)家庭成員都有自己的空間,居于此,三代人的幸福,都能得到滿足。
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