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“哪吒” 國漫重新定義經(jīng)典

核心提示: 經(jīng)典IP在不同的時(shí)代,應(yīng)當(dāng)彰顯符合時(shí)代特質(zhì)的精神內(nèi)核。

誰也不曾料想,引燃今年國產(chǎn)電影暑期檔的片子,居然是一部動漫作品——《哪吒之魔童降世》。

記憶里那個(gè)腳踏風(fēng)火輪、手持紅纓槍的叛逆孩子,在這個(gè)夏天的大銀幕上,徹底顛覆了所有人的童年:這一版的哪吒顏值堪稱“史上最丑”,齜牙咧嘴,斜眼壞笑,走路吊兒郎當(dāng),活脫脫一個(gè)舉止油膩的不良少年。但也是這個(gè)哪吒,最后喊出“我命由我不由天”,保護(hù)父母,對抗天命,賺足了觀眾眼淚。

從之前的《西游記之大圣歸來》《大護(hù)法》《白蛇:緣起》,到口碑高漲的《哪吒之魔童降世》,一系列高品質(zhì)原創(chuàng)動漫電影的面世,極大提振了國漫產(chǎn)業(yè)的士氣。畢竟以往一提起影視作品里的“超級英雄”,年輕觀眾只會想起“漫威宇宙”的《鋼鐵俠》《雷神》《美國隊(duì)長》……而不會和東方面孔聯(lián)系起來。如今“全程高燃”的國漫崛起,意味著建立我們自己的“國漫英雄宇宙”,未來可期。

作為演繹經(jīng)典IP的國漫作品,《哪吒之魔童降世》的成功有許多值得影視從業(yè)者借鑒之處。它對中國傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用,豐富、精巧而自然。例如,看守哪吒的兩只“戲精”結(jié)界獸,面部神似三星堆的青銅器——當(dāng)你逛博物館看見“萌萌噠”青銅器時(shí),是否想到那也可以變成吸粉的動畫角色?還有哪吒的師父太乙真人的江山圖,雋永的山水長卷,在這部電影中竟變成幫哪吒修身養(yǎng)性、打怪升級的虛擬世界。太乙真人的毛筆一揮,觀眾隨哪吒一頭扎入花鳥蟲魚、高山流水、云卷云舒中。

經(jīng)典的一定是民族的。很多動畫之所以能成為長盛不衰的經(jīng)典IP,無不因?yàn)槠渲T多元素來源于中國傳統(tǒng)文化,融入了民族的血液。而當(dāng)下要想創(chuàng)作出深入人心的“新經(jīng)典”,一定要和傳統(tǒng)文化的精華,以及悠久的中國歷史緊密關(guān)聯(lián)。

經(jīng)典還要具有時(shí)代性,能夠引起當(dāng)代觀眾的共鳴?!赌倪钢凳馈返囊淮罅裂壑?,便是和現(xiàn)代社會審美趣味高度融合的敘事格調(diào)。這部影片在處理角色關(guān)系的時(shí)候,明顯植入了一點(diǎn)港片節(jié)奏和無厘頭氣質(zhì),對話詼諧搞笑,包袱橫飛。某些情節(jié)大開腦洞,比如太乙真人也需要使用密碼和指紋解鎖靈珠。

承擔(dān)啟發(fā)孩童教育功能的國漫作品,主題離不開親情、友情、愛情,更離不開我們每個(gè)個(gè)體與這個(gè)世界的關(guān)系。成長和救贖的動漫主題,對于每一個(gè)成長中的孩子都具有極大吸引力和意義。發(fā)展國漫行業(yè),必須要從培育精神土壤開始,通過培養(yǎng)孩子的美感和價(jià)值觀,讓他們感受直擊心靈的中國文化之美。

經(jīng)典IP在不同的時(shí)代,應(yīng)當(dāng)彰顯符合時(shí)代特質(zhì)的精神內(nèi)核。例如,在《封神演義》的原著里,哪吒的很多行為是出于爭強(qiáng)斗狠,發(fā)泄心中怨氣;在上世紀(jì)70年代動畫片《哪吒鬧海》中,創(chuàng)作者賦予了哪吒一定正義感。而在最新這一版電影中,哪吒希望通過自己的努力改變他人成見,希望得到周圍人的認(rèn)可和喜愛。最終,在感受到父母深沉的愛以后,愿意以一己之力對抗天命,保護(hù)家人周全。這部國漫里的哪吒,無比貼近當(dāng)代年輕人的奮斗觀和人生觀,不信命,靠自己。

中國現(xiàn)代動漫作品的創(chuàng)作,既要懂得吸收傳統(tǒng)文化的精華,也要注意做到古為今用,洋為中用。只有耐得住寂寞,打磨精品,才能締造經(jīng)得住時(shí)間檢驗(yàn)的國漫新經(jīng)典。(安納)

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