最近，在阿塞拜疆舉行的聯(lián)合國教科文組織第四十三屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，隨著木槌落定，良渚古城遺址申遺成功。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達55處，位居世界第一。申遺成功后，游客可通過預(yù)約進入良渚古城遺址公園，一睹中國新石器時代早期區(qū)域城市文明。

良渚古城遺址，地處浙江省天目山東麓河網(wǎng)縱橫的平原地帶。83年前，大量新石器時代的黑陶和石器在這一區(qū)域被發(fā)現(xiàn)，開啟了良渚文化考古進程，也讓這座公元前3300年到公元前2300年之間的“中華第一城”逐漸掀開神奇的面紗。11條水壩組成的良渚古城外圍水利系統(tǒng)，是世界上最早的攔洪水壩系統(tǒng)；神秘絢爛的禮俗制度、令人贊嘆的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)水平、規(guī)模龐大的城市系統(tǒng)，共同描繪出一幅中國史前社會文明的圖景。可以說，良渚古城遺址的考古發(fā)現(xiàn)，有力駁斥了國際學(xué)術(shù)界一些人認(rèn)為“中華文明始于有甲骨文、青銅器的殷商時期”“文明歷史不足五千年”的論調(diào)，將世人對中華文明史的認(rèn)識向前推進了一大步。

事實上，良渚古城遺址的獨特貢獻還在于，它讓中華文明的傳承發(fā)展脈絡(luò)愈發(fā)清晰。大量出土的玉琮、玉璧、玉玦等文物，折射出先民的精神追求，以鳥、蟬、魚等為原型的玉雕動物佩飾，彰顯著古代中國人與自然和諧共處的發(fā)展觀念；二里頭、殷墟等夏商時代遺址中，源自良渚文化的玉琮、玉璧成為中華文明在多元交融中不斷演進的實證，印證了中華文明逐漸積累、不曾中斷的發(fā)展特點。良渚古城遺址不僅真實、完整地保留了人類文化遺產(chǎn)，更是中華文明多元一體、兼容并蓄、綿延不斷等特質(zhì)的有力見證。

正因其深厚歷史和獨特價值，良渚古城遺址被列入世界遺產(chǎn)名錄。作為中華文明史無可辯駁的實物依據(jù)和確鑿的學(xué)術(shù)支撐，良渚古城遺址申遺成功，填補了《世界遺產(chǎn)名錄》東亞地區(qū)新石器時代城市考古遺址的空白，意味著它的突出價值、真實性和完整性在國際上得到了高度肯定。

作為世界共同的遺產(chǎn)、全人類的共同精神財富，良渚古城列入世界遺產(chǎn)名錄也對遺產(chǎn)保護提出了更高要求。如何協(xié)調(diào)研究與展示的關(guān)系？如何找到文物保護與開發(fā)利用的平衡？如何推動考古和保護相融合？解決好這些問題，才能讓遺產(chǎn)保護朝著正確方向前進。值得一提的是，近年來，我國在遺址保護上已經(jīng)探索出了一些可行路徑。比如，河南安陽殷墟對宮殿宗廟、王陵遺址采取地下保護、地上復(fù)原標(biāo)識的方式；再比如甘肅敦煌莫高窟，利用數(shù)字技術(shù)和多媒體展示手段構(gòu)建虛擬洞窟。這些成功經(jīng)驗為公眾架起通向中華文明的橋梁，為文化遺產(chǎn)注入豐富時代內(nèi)涵。

推動從遺產(chǎn)大國向遺產(chǎn)保護強國轉(zhuǎn)變，這是我們今天義不容辭的責(zé)任。現(xiàn)實來看，在對待文化遺產(chǎn)上，不注重保護、盲目開發(fā)的情況仍然存在，有的利用和展示水平不高，沒有讓遺產(chǎn)文物真正“活起來”。守護好文化遺產(chǎn)，就是守護民族的根與魂，容不得一絲懈怠，唯有保持不畏困難的決心、扎實推進的恒心，才能讓歷史文物更好地融入生活，讓中華文化昂首走向世界。從這個意義上講，良渚古城申遺成功，也是我國文化遺產(chǎn)保護工作一個新的起點。（馬蘇薇）