父母都是愛孩子的嗎？我真的不這樣認為 

這樣想的恐怕也不止我這一個。豆瓣有個叫 “父母皆禍害” 的小組，里面各種列舉父母的殘酷。這類的書籍也有很多，《不要用愛控制我》，《中毒的父母》等等。

每一個孩子心里面都有一個根深蒂固的想法，我的父母應(yīng)該是無條件愛我的。但有沒有想過，你的父母也可能是空虛無聊，自私，虛偽，自戀，懦弱膽小的人。你是他們的兒女并不能抹殺這一點。

他們也愛你，但是這種愛更多地源于他們自身的恐懼，焦慮和自戀的延伸。

小A說，印象中她媽媽從來沒有說過一句溫暖一點的話。她低著頭，緊張的搓著雙手，吞吞吐吐的猶豫著繼續(xù)說道：她每次心情不好，就喜歡罵我，什么難聽的話都罵 —— 我怎么會生了你這個孽障，你怎么不去死。真后悔生了你，早知道一手捏死你好了。你天生就這么笨，學(xué)習(xí)你是沒指望了。我看你也就這樣了...... 罵到激動的地方，就拿著掃帚當(dāng)著全村人的面打她。

聽得我都忍無可忍，心想說，真他媽惡心。

我一邊聽一邊想，我能說什么呢？說：孩子，你媽也是為了你好，她有她的苦衷。這話我真是說不出口。

讓一個孩子來承擔(dān)一個成年人的苦衷，這哪門子胡說八道，簡直是玷污了愛這個字。而這現(xiàn)象幾乎是個司空見慣的事情。

有的父母覺得：你是我的孩子，我想怎么樣就怎么樣，這點權(quán)利還沒有了嗎。還有更惡劣的親子關(guān)系。有一個名詞叫， 待認定的病人，用來指父母或者其他的認定者，將孩童貼上標簽——也就是貼上做錯事，誤入歧途，有待治療的標簽。

然而追溯根源的時候，往往發(fā)現(xiàn)問題的源頭并非出在孩子身上，通常發(fā)現(xiàn)父母的病況不亞于孩子。雖然父母認定孩子必須進行行為矯正，但經(jīng)常是父母本身或者是認定者，才是迫切需要矯正的人，他們才是病人。

病態(tài)的家庭環(huán)境中，抑郁反抗等都是自然而然的反應(yīng) 

一個有問題的孩子背后往往都是一個有問題的家庭，而誰來承擔(dān)這個責(zé)任呢，誰最弱小誰來承擔(dān)。這個艱巨的任務(wù)就光榮的落到了孩子身上。

家庭結(jié)構(gòu)系統(tǒng)動力是一個很神奇的東西，每個人進入到其中就進入了一種「不得不（這樣做）」的潛意識狀態(tài)里。

這也是一場看不見的角逐，力量薄弱的人會被不斷地邊緣化，直到被這個系統(tǒng)所拋棄。

我突然明白，界限（心理邊界）是一個多么重要的設(shè)置。

清晰的角色分工、明確的界限意識，是一個健康家庭的最主要的標志 

小B 來找的時候，幾乎已經(jīng)是崩潰邊緣。爸媽從記事起就一直鬧不和，想要離婚。爸爸從小開始就喜歡和她講夫妻之間的恩怨，然后問她該怎么辦。她夾在中間無力面對，可是又沒辦法放手不管。和爸爸關(guān)系越來越親密，媽媽自然而然就被晾到了一邊。而就在不久前，媽媽企圖跳樓自殺。女孩一聽，內(nèi)心充滿了強烈的內(nèi)疚和自責(zé)，想著也許是因為自己遠離了她，所以才不想活了。被卷入到父母的沖突中，讓她無處立足。她怎么做都沒辦法緩解自己內(nèi)心強烈的情感沖突。

而她的學(xué)習(xí)一落千丈，又成了父母矛盾的主要導(dǎo)火線。于是，不管從哪個角度來看，她都覺得自己是這個家庭的罪人。

孔子曾說過，君君臣臣父父子子。心理學(xué)上也有一個說法，就是愛的序位。

一個家庭系統(tǒng)也是由無數(shù)個小系統(tǒng)組成。其中夫妻是最主要的起到支撐的系統(tǒng)。所以有句話說，父母恩愛是給孩子最好的禮物。

這個系統(tǒng)一旦出現(xiàn)裂縫，孩子就被迫不得不卷入自己無法應(yīng)對的沖突中，然后又形成新的混亂。當(dāng)所有的線都纏繞在一起的時候，再解救已經(jīng)無從下手了。

小B說：“特別是對父親、我十分同情、有趣的是、對母親的同情就不那么多。我總覺得她比父親強悍。可父親朝她發(fā)火、我就總是站在她的一邊。這種必須明確表示支持哪一方的情形對我的性格形成是不利的。為了從他們的沖突中超脫出來、我不得不充當(dāng)一個超級仲裁人的角色、無可奈何的判斷父母的是非。這使我產(chǎn)生了某種妄自尊大的情緒。我的自信本來就不穩(wěn)定、現(xiàn)在更不穩(wěn)定了、忽而膨脹、忽而收斂。”

我要怎么才能讓她知道，你的父母是是因為自己無力處理夫妻之間的沖突，于是絲毫沒有顧慮到你的感受，甚至有意把你帶入到一個尷尬的處境。這是他們的錯，不需要你來承擔(dān)。

有的時候，你就要狠狠心，與他們保持足夠的心理距離。

一旦被卷入，再去放手，大概是最難的事情了 

相比于簡單的抱怨恨來說，這種沖突四起的內(nèi)疚自責(zé)更能擊垮一個人。

然而這種沖突隨處可見，double bind，雙重束縛（進退兩難），很好的描述了這一點。內(nèi)在良知和家庭內(nèi)在規(guī)范起沖突的時候，對于一個還不能夠獨立自主的小孩來說，是最無力反抗的沖突。而這種無力可以就此毀了一個人。

這個世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有一種是以分離為最后目標。那就是父母對孩子的愛。孩子越成熟越獨立越能有勇氣和能力離開去過自己的生活，那么這就是成功了。

只是在這個過程中，父母得克服自己的焦慮和不安全感，孩子得克服自己離開的內(nèi)疚和對這個世界的恐懼。

一個本身就不成熟的家庭中，孩子的成長注定是一場血肉模糊的戰(zhàn)斗 

心理問題說到底就是關(guān)系的問題。馬大師說過，人是社會一切關(guān)系的總和。而這一點在客體關(guān)系理論更是被突出強調(diào)。沒有單純的嬰兒的概念，嬰兒只能伴隨著母親的存在而存在。

然而又有這么一句，他人即地獄。

所以在一定程度上，人在本質(zhì)上就是充滿了在各種問題的，是一個用一幕幕喜劇來演繹的悲劇。

所以哪有什么勝利可言，頂住就意味著一切 

孩子最大的修行就是，和父母和解。

和解不是遺忘，而是在心里留了一個位置，讓那個人可以住進來。

不是簡單地對錯，誰的責(zé)任。而是 “對事件中的任何一方都投入其中，有所感受，相互沖突的感受自會相互克制，達到平衡，呈現(xiàn)出一種客觀的結(jié)果，露出世界本來的面目。”

沒了分別之心，才會想要去探究和理解。寬容才會由此而生。這或許就是中庸的開始。

再好再壞，一切都會過去。

這是最為殘酷，又最為溫情的真理。

題圖：Jake Olson Studios

文 / 祝雯雯