5月13日，武漢大學(xué)媒體發(fā)展研究中心、中國傳媒大學(xué)國家傳播創(chuàng)新研究中心聯(lián)合字節(jié)跳動平臺責(zé)任研究中心，在中國傳媒大學(xué)舉辦“傳統(tǒng)文化短視頻的傳播及其創(chuàng)新意義高端論壇”。《抖擻傳統(tǒng)：短視頻與傳統(tǒng)文化研究報告》報告在本次論壇發(fā)布，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院前院長、教育部長江學(xué)者特聘教授王一川基于報告，表達(dá)了他對傳統(tǒng)文化更“潮”更“時尚”的期待。

日漸紅火的短視頻能用來傳播中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化嗎？這是當(dāng)前推進(jìn)公共藝術(shù)教育面臨的一個問題。按常理推斷，短視頻在傳播效力上難免偏于短而微，也就是傳播容量既短且微，加之深厚度不足，這與意蘊(yùn)厚重的傳統(tǒng)藝術(shù)在傳播時顯然難以匹配。但武漢大學(xué)媒體發(fā)展研究中心與字節(jié)跳動平臺責(zé)任中心合編的《抖擻傳統(tǒng)：短視頻與傳統(tǒng)文化研究報告》卻顯示，短視頻確實可以成為傳統(tǒng)藝術(shù)的公共傳播的一條有效途徑。

這份報告的令人感興趣之處首先在于，以確切數(shù)據(jù)顯示，有關(guān)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的短視頻傳播效果已超出預(yù)期。抖音在去年曾發(fā)起與傳統(tǒng)文化相關(guān)的線上活動，累計播放量過億的話題挑戰(zhàn)共有10個，涉及戲曲、國畫、皮影、民樂、詩詞等多個傳統(tǒng)藝術(shù)門類。到今年2月，該平臺上粉絲過萬的傳統(tǒng)文化視頻創(chuàng)作者超過2000人，粉絲量超50萬的傳統(tǒng)文化明星傳承人超過400人。頭部作者聚焦于書畫、手工藝、戲曲、武術(shù)、民樂等領(lǐng)域，熱門傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域集中在“唱念做打”四種形式上。而對這四種經(jīng)典形式之每一種，短視頻創(chuàng)作組都進(jìn)行了傳播方式上的精心改編和調(diào)整，力求最大限度地貼近當(dāng)今手機(jī)用戶的特定需求，喚起他們的點擊興趣。唱，要體現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的新玩法和內(nèi)容創(chuàng)新；念，則就古典詩詞和皮影劇作趣味化演繹；做，使得“非遺”手工藝實現(xiàn)個性化呈現(xiàn)；打，以迷你短片去傳遞武術(shù)精神。這樣的頗具針對性的改編和創(chuàng)新，使得傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化上呈現(xiàn)出新面貌。

該報告還讓人感興趣之點在于，對短視頻平臺的傳統(tǒng)藝術(shù)傳播機(jī)制做了總結(jié)。這種機(jī)制被歸納為四條：一是傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代空間環(huán)境和社會場合中的移植，二是凸顯傳統(tǒng)對現(xiàn)代生活的新意義，三是讓傳承人成為文化達(dá)人，四是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的文化精神以引起當(dāng)代觀眾情感共鳴。應(yīng)當(dāng)說，這幾方面都可以為當(dāng)前藝術(shù)教育界推進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的大眾傳播提供具體方式上的啟示和借鑒。特別是第二條把傳統(tǒng)對現(xiàn)代生活的靈魂性意義給呈現(xiàn)出來，尤其啟迪價值。而讓一度被視為“陽春白雪”而難以大眾化或通俗化的“非遺”傳承人，赫然變成公眾感興趣的文化達(dá)人，這在過去確乎是難以想象的。這些傳統(tǒng)藝術(shù)傳播機(jī)制的新嘗試和新概括，應(yīng)當(dāng)引起藝術(shù)教育界的足夠重視。

該報告還就數(shù)字時代傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播策略做了延伸性探討，論及的策略中就有融合藝術(shù)形式以打造“動態(tài)美學(xué)”、推動文化元素的跨界演繹、結(jié)合技術(shù)和運(yùn)營而激發(fā)大眾參與和互動等新路徑等。這些反映出抖音平臺和該課題組對以新媒體推進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)傳播、提升傳統(tǒng)藝術(shù)教育水平的前沿思考。

讀罷該報告，我不能不就當(dāng)前如何運(yùn)用短視頻之類新媒體平臺去推進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)教育做點引申思考。確實，傳統(tǒng)藝術(shù)門類大多生長于與它相匹配的傳統(tǒng)媒介主導(dǎo)時代，例如口頭媒介傳播、面對面?zhèn)鞑ヒ约暗癜嬗∷鞑サ葌鹘y(tǒng)傳播方式，而這種傳統(tǒng)媒介背后更有著與之相適應(yīng)的一整套深厚的傳統(tǒng)宇宙觀和人生觀等本土文化土壤。激發(fā)那些在新媒體環(huán)境生活并成長的年輕網(wǎng)民，主動形成傳統(tǒng)藝術(shù)的接觸和欣賞興趣，進(jìn)而愿意悉心領(lǐng)會和擊賞傳統(tǒng)意象所賴以生長的傳統(tǒng)文化的深厚蘊(yùn)藉，無疑是當(dāng)今從事傳統(tǒng)藝術(shù)教育所需要追求的目標(biāo)。如今，在這個不得不用互聯(lián)網(wǎng)時代、大數(shù)據(jù)時代、融媒體時代等若干不同術(shù)語去競相表述的新時代，召喚公眾在傳統(tǒng)媒介環(huán)境中鑒賞傳統(tǒng)藝術(shù)、并且以之作為傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞的真正歸宿，這樣的熱情及其方式固然令人敬重，但適當(dāng)嘗試讓抖音短視頻這類新媒體平臺，通過與大量公眾的日常親密接觸而釋放出傳統(tǒng)意象的魅力之一、二，進(jìn)而誘導(dǎo)他們自主地樂意在傳統(tǒng)媒介中深究傳統(tǒng)藝術(shù)及其深長的文化余意，無疑也是當(dāng)前藝術(shù)教育所值得激勵的途徑之一。假如傳統(tǒng)的和新型的媒體平臺都來共同傳播傳統(tǒng)藝術(shù)及文化，藝術(shù)教育的未來就是可以期待的。

作者：王一川（北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院前院長，教育部長江學(xué)者特聘教授）