電影是一場(chǎng)游戲、一場(chǎng)夢(mèng)境，撩動(dòng)著每個(gè)人內(nèi)心深處最封閉又最渴望的情感訴求，使人們沉浸其中為之歡笑隨之落淚，在宣泄與共鳴中聊以寄慰。民間有個(gè)諺語：臺(tái)上是瘋子，臺(tái)下是傻子，那究竟是什么原因，使他們像被施了魔法一樣如此忘情？這個(gè)游戲的背后是什么在神奇地操縱這一切？《在觀眾心靈深處編碼》導(dǎo)語第一句“觀眾，是本書的出發(fā)點(diǎn)”，就開宗明義點(diǎn)出了作者對(duì)電影創(chuàng)作進(jìn)行深入探究的一個(gè)側(cè)重點(diǎn)。

在汗牛充棟的劇本創(chuàng)作與編劇課程中，我們看到的大多是寫作理論的技巧方法，是創(chuàng)作者“我講給你聽”的敘述能力，如何創(chuàng)作出一部深入人心的作品，如何塑造出栩栩如生的劇中人物，創(chuàng)作者在全心投入時(shí)，其實(shí)更關(guān)注的是自我對(duì)世界的認(rèn)知與感受，并投射到他所塑造的劇中人物身上，此時(shí)的虛擬觀眾往往是一個(gè)被動(dòng)的接受者。我們每個(gè)人都在用自己的視角去觀察世界，自然有一種根深蒂固的自我中心主義的思維局限，無法認(rèn)識(shí)到重要的關(guān)系是雙向的，而電影是創(chuàng)作者與觀眾一起虛構(gòu)出來的游戲，創(chuàng)作者需要把觀眾的各種需求、欲望和期待都考慮在內(nèi)，給他們制造參與的條件與機(jī)會(huì)。是否是以觀眾的角度設(shè)身處地去換位思考，體驗(yàn)觀眾的感受能力，進(jìn)入到觀眾的內(nèi)心深處，了解觀眾的精神境界，使創(chuàng)作者、劇中人物、觀眾三者之間共同構(gòu)成完美的情感空間，這種整體結(jié)構(gòu)是電影創(chuàng)作的關(guān)鍵，也是本書強(qiáng)調(diào)的原點(diǎn)，在觀眾心靈深處編碼。

尤其我們置身于這個(gè)時(shí)代巨變與轉(zhuǎn)折之下，電影不再是孤立地發(fā)展自身的價(jià)值，雖然探索電影藝術(shù)新的語言與形式非常重要，但是如何與新的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)相結(jié)合，電影對(duì)社會(huì)的影響力、觀眾對(duì)電影的塑造，將是電影新的發(fā)展趨勢(shì)。作為創(chuàng)作者，觀眾的“在場(chǎng)”成為創(chuàng)作的首要因素，需要完全從觀眾角度來把控電影，引導(dǎo)觀眾的意識(shí)，在雙向表達(dá)上找出相通之處，這也是當(dāng)下所有藝術(shù)流派、藝術(shù)形式發(fā)展共同面臨的問題。

書中出現(xiàn)的“觀影動(dòng)力”這個(gè)術(shù)語，就是圍繞觀眾，以觀影反應(yīng)和觀影動(dòng)力為創(chuàng)作重心，展開敘述觀眾的情感線路。然而大眾需要的不是理性的思考，只是無意識(shí)的情緒傾瀉，這些都和他們潛在的內(nèi)心需求有關(guān)，也與文化背景、觀眾素質(zhì)等社會(huì)發(fā)展因素密切關(guān)聯(lián)，所以一味迎合觀眾的爆米花電影飽受詬病，戈達(dá)爾也曾批判過這種破壞觀眾獨(dú)立思考的方式。電影的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)與大眾的娛樂消費(fèi)構(gòu)成二者對(duì)立的緊張關(guān)系，如何調(diào)和這種矛盾，這里作者提到了另一個(gè)關(guān)鍵詞“認(rèn)識(shí)域”。大眾的感知范圍在一個(gè)非常狹窄的領(lǐng)域，大眾只有通過本能、原始欲念的驅(qū)動(dòng)來進(jìn)入個(gè)人化體驗(yàn)。只有這種不那么“費(fèi)力”的觀看、“個(gè)人化”的敘事，才能夠讓他們接受，讓他們產(chǎn)生很高的投入度。

大眾有參與到劇情中去的強(qiáng)烈愿望，作為大眾電影的創(chuàng)作者，就必須為大眾準(zhǔn)備好這一切，這是觀眾群體的定位問題。有了定位目標(biāo)，就通過給觀眾建立新的認(rèn)識(shí)域，讓他們?cè)谶@個(gè)新的認(rèn)識(shí)域里思考、判斷創(chuàng)作者所給出的信息，使他們按照既定意圖實(shí)現(xiàn)對(duì)于觀影反應(yīng)的設(shè)置，窄化觀眾意識(shí)，聚焦注意力，把觀眾引領(lǐng)到創(chuàng)作者編織的幻象中來，通過調(diào)度觀眾的認(rèn)識(shí)域來使觀眾接受電影所呈現(xiàn)出來的情景。這里涉及的是觀眾、劇中人物、創(chuàng)作者三者共同認(rèn)同的認(rèn)識(shí)域，形成特定的“無間境遇”。創(chuàng)作者誘發(fā)觀眾打開封閉的情感之門，通過在觀眾潛意識(shí)深處進(jìn)行制碼、編碼操作，把潛意識(shí)中被壓抑的匱乏、缺失等在心靈深處搏動(dòng)的強(qiáng)烈欲望，全部投射到電影中去，整個(gè)觀影過程就成了一個(gè)療治的過程，讓觀眾壓抑的情緒、苦痛的內(nèi)心得到宣泄、凈化，成為一場(chǎng)潛意識(shí)釋放的儀式，通過電影情節(jié)創(chuàng)造屬于三者共同經(jīng)歷的情境，成為人們內(nèi)心欲望、怨念外溢的出口，觀眾徹底進(jìn)入私我境地，與創(chuàng)作者情感投入塑造的劇作人物，引發(fā)彼此的情感激蕩，在共同營(yíng)造的電影夢(mèng)幻中得以完美共情。

“成長(zhǎng)的一個(gè)重要標(biāo)志就是能夠脫離‘他人’的目光，做自己的事情。努力未必成功，付出未必有回報(bào)，這才是生活本來的面目。”讀完這本厚厚的著作，更能體會(huì)作者這番話。這不僅是劇本創(chuàng)作也是電影分析很重要的一本教科書，也是具體實(shí)操的創(chuàng)作方法論，在人云亦云的嘈雜中，能夠發(fā)出孤獨(dú)之聲，二十多年傾注的心血力作，必有他不同凡響之處。予人所欲才是共情，欣然接納堪稱完美，希望更多的讀者能發(fā)現(xiàn)這部著作的價(jià)值。