靠近海邊有什么好處？不少人的第一反應是：大盆的海鮮。在紅島街道宿流社區(qū)，除了有大盆的海鮮，還有應“漁”而生的漁島文化。以前的宿流人靠打魚為生，隨著經(jīng)濟條件不斷改善，漁民們逐漸從原始的漁業(yè)生活中走出來、走下船艙走進工廠上班。以漁為生的日子一去不復返，但先前的漁島文化通過居民們的努力保留下。近年來，宿流社區(qū)通過建設(shè)漁島記憶博物館、重制魚皮鼓、復原曲牌等再現(xiàn)幾百年來的漁島生活，讓漁島文化大放異彩。
滄海桑田 生活巨變
以前的宿流社區(qū)只是一個普通的小漁村，由于土地少丘陵多，這里的糧食產(chǎn)量不足以支持居民生活，自然災害嚴重的年份，居民們甚至得靠國家補助糧才能勉強果腹。為了解決溫飽問題，宿流人紛紛選擇靠海吃海、出海打魚。“那時候沒有條件，幾個村民搭個帆布船，就出海打魚。”64歲的呂明敏是宿流社區(qū)老土著，為了養(yǎng)家糊口，幾十年前他跟著生產(chǎn)隊的帆布船出海打魚，航行的路線近到煙臺、龍口，遠至遼寧葫蘆島。
1998年，宿流社區(qū)的漁業(yè)達到空前盛況，社區(qū)的大小船只加起來有500多條，條件好的居民甚至有了機械船。后來隨著漁業(yè)資源減少，居民們不得不轉(zhuǎn)行。憑借環(huán)繞膠州灣的優(yōu)勢，宿流社區(qū)居民開始了水產(chǎn)養(yǎng)殖，每年開春他們便在海底種上蛤蜊苗，等到蛤蜊養(yǎng)肥后他們便拿到市面上去售賣，水產(chǎn)養(yǎng)殖讓居民們在遠洋漁業(yè)日漸衰落的情況下依然保持著不錯的收入。
同時，隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程的發(fā)展，宿流社區(qū)不少居民也慢慢開始向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)行，他們走出船艙進入機械廠、服裝廠、水產(chǎn)品加工廠，實現(xiàn)了從漁民到工人的角色轉(zhuǎn)變。呂明敏回憶，上世紀90年代末，集水產(chǎn)品養(yǎng)殖和食品加工于一體的紅福集團落戶宿流社區(qū)，不少熟悉海貨的居民收起漁船、走進工廠，成為了每月拿工資的工薪一族。后來，青島太平洋恩利公司也在宿流社區(qū)建設(shè)工廠，并投資建立了大型現(xiàn)代化的國際食品加工工業(yè)園，為社區(qū)居民們提供了更多的就業(yè)機會。
文化生活 精彩不斷
經(jīng)濟條件好了，精神生活也得跟上步伐。紅島經(jīng)濟區(qū)藝術(shù)家協(xié)會副會長、宿流社區(qū)文化志愿者李知林介紹，目前宿流社區(qū)有宿流百樂合唱團、宿流漁家樂柳腔劇團、宿流社區(qū)藝術(shù)團、紅島鳳鼓團等文化隊伍7支，其中演職人員128人、燈光師2人、音響師2人、服裝管理人員2人、舞臺后勤部8人，形成了共計140多人的演出隊伍。近年來社區(qū)各文化隊伍從單一的中小型匯演，到綜合性的大型演出，從本社區(qū)到省市區(qū)，共演出38場，演出節(jié)目46個，其中還包括原創(chuàng)作品 《魚鼓喚醒500年》《漁家四季發(fā)大財》等8個節(jié)目。今年宿流社區(qū)還舉辦了首屆市民藝術(shù)節(jié)，從節(jié)目內(nèi)容到節(jié)目編排，從燈光音響到舞臺，均達到了青島市一流水平，前來觀看的觀眾達到6000人，16個精彩的節(jié)目得到了各界一致好評。
臺上一分鐘，臺下十年功。為了給觀眾們獻上精彩的節(jié)目，社區(qū)的多支文化隊伍常年活躍在社區(qū)內(nèi)，每周一、三、五排練戲曲類，二、四、六排練舞蹈音樂類，社區(qū)里天天有歌聲，月月有節(jié)目。 2018年，為進一步打造“快樂宿流人”這一文化品牌，宿流社區(qū)投入了33萬元用以制作道具，購置演出服裝、音響燈光設(shè)備，以及舉辦各種文化體育大小活動。目前無論廣場還是室內(nèi)演出設(shè)備，宿流社區(qū)均達到了較高水平。
環(huán)境美了 居民歡喜
走進宿流社區(qū)，車輛在寬敞整潔的道路上行駛，社區(qū)內(nèi)大大小小的巷道都也鋪了全新的水泥路面，而在3年前，宿流社區(qū)居民們出行還有著“出門兩腳泥”的困擾。“以前只要一出門，就別想鞋子干凈著回來。”呂明敏說，天氣好的時候出門就沾點土而已，要是遇上下雨天，一出鞋底就會粘上厚厚的泥巴，有的時候鞋子都會直接陷進泥里。2015年，宿流社區(qū)開始對社區(qū)路面進行全面硬化，將居民門前的路基壓實，重新澆筑水泥面層，同時對道路兩旁進行綠化，一改居民出行難題。
說起近幾年來的社區(qū)環(huán)境變化，呂明敏感慨頗多。他告訴記者，在社區(qū)的西南方向，有一大片荒灘“臭”名昭著，居民們稱之為“西南荒”，幾十年來那里一直無人打理，夏天的時候蚊蟲亂飛，水溝散發(fā)出的臭味讓附近居民不敢開窗，嚴重影響正常生活。為解決“西南荒”這一老大難，宿流社區(qū)重新規(guī)劃治理，動用挖掘機將地底多年淤泥與垃圾重新挖出，墊上基石，重鋪路面，安上健身器材，曾經(jīng)的“西南荒”煥發(fā)生機，搖身一變居民們休閑娛樂的小廣場，每逢閑暇時候不少居民來此休閑娛樂。“西南荒”只是宿流社區(qū)美化的一個縮影。除此之外，宿流社區(qū)還建立了多處休閑廣場，其中裝有健身器材的便有4處，如今社區(qū)面貌已經(jīng)煥然一新。2016年，宿流社區(qū)召開了社區(qū)改造動員會，改造工作正式啟動。宿流社區(qū)是紅島街道第一大村，人口多想法多，改造工作的難度也隨之加大，但在社區(qū)的宣傳和動員下，宿流社區(qū)在規(guī)定時間內(nèi)達到了95%的簽約率。
看點：新建博物館留住老故事
說到博物館，不少人腦海中會浮現(xiàn)出古老、遙遠等字眼，然而在宿流，也有一座博物館，它所呈現(xiàn)出的氛圍則是親切、熟悉。2016年2月，投資60余萬元的宿流漁島記憶博物館開始籌建，2017年4月正式開館，展陳面積500平方米，庫房40平方米。館內(nèi)共收集藏品2003件，展出展品639件、掛件193件、照片80副。漁業(yè)用具、漁船模型，手搖式紡車、斑駁的木制風箱、滿布生活印跡的古老器具……這些藏品全部來自于社區(qū)收集和居民捐贈。宿流漁島記憶博物館從開館距今已接收參觀單位20多個、觀眾3000余名，近日還被評為第二批全省縣及縣以下歷史文化展示工程“十百千”示范點。
除了博物館中的展品，在宿流，還有一樣物件不得不提，那就是魚皮鼓。早期的宿流人靠打魚為生，海上沒有樂器，聰明的先祖?zhèn)兙偷厝〔?，選用皮厚的魚類如河豚、鯊魚等，將魚皮加工后蒙在竹筒、竹碗、木盆等捕魚用的工具以及腌魚用的壇子、罐子上，制成了極具當?shù)靥厣聂~皮鼓。與之相應的，還產(chǎn)生了魚皮鼓曲牌和漁鼓曲牌。為了挖掘、搶救、保護青島膠州灣沿海一帶這一獨特的民間藝術(shù)曲牌，李知林從兩年前就開始進行復原和創(chuàng)作，現(xiàn)在已復原了最原始的無音樂伴奏的漁公號子《魚鼓喚醒五百年》、五梯音階的《最早的紅島人》，目前這些曲牌已進入排練階段。“我們會爭取早日把紅島地區(qū)魚皮鼓這個民間優(yōu)秀的漁家歷史曲牌重放異彩，傳承下去，讓它走向更大的舞臺。”李知林說。
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宿流社區(qū)地處紅島西南，距街道辦事處駐地2公里，東鄰觀濤社區(qū)，西、南瀕臨膠州灣，北與高家社區(qū)接壤，總面積3平方公里。明朝永樂年間，金氏祖從云南昆明徙此建村，因西部荒灘取名“西荒村”。后荒野墾成遼闊的良田，改為“西遼村”。又因退潮時，海水積于村前，1934年更名為“宿流村”。社區(qū)有居民1799戶，4131人，居民收入以漁業(yè)及灘涂養(yǎng)殖為主。
（來源：青島高新區(qū)宣推辦）
