“亂搭亂建,全家短命”“糞堆草堆不遷走,后輩子孫不如狗”“人畜不分居,又無(wú)子孫又無(wú)妻”……這是云南省曲靖市富源縣墨紅鎮(zhèn)補(bǔ)木村幾輛小車(chē)上張貼的“詛咒式”環(huán)保宣傳標(biāo)語(yǔ)。墨紅鎮(zhèn)政府黨政辦唐姓主任10月22日告訴記者,此標(biāo)語(yǔ)為補(bǔ)木村村干部自行制作,張貼在村干部的私車(chē)車(chē)身,被發(fā)現(xiàn)后已進(jìn)行清理,并批評(píng)教育了相關(guān)人員(10月23日澎湃新聞網(wǎng))。

這些看起來(lái)對(duì)仗、順口、打油詩(shī)式的標(biāo)語(yǔ),實(shí)際上是詛咒他人的語(yǔ)言,且句句都比較歹毒。更不可思議的是,這還是村委會(huì)干部自行制作的標(biāo)語(yǔ)。毫不客氣地說(shuō),這種赤裸裸的詛咒標(biāo)語(yǔ)早已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求,充分暴露出有關(guān)人員的法盲式思維,對(duì)此,有關(guān)方面理當(dāng)予以及時(shí)制止并糾正。

通過(guò)報(bào)道可知,這些標(biāo)語(yǔ)系村委會(huì)干部為要求村民搞好環(huán)境衛(wèi)生、參與村集體義務(wù)工、主動(dòng)繳納衛(wèi)生費(fèi)而制作。在村干部推進(jìn)人居環(huán)境改善工作中,一些村民不配合還冷嘲熱諷,導(dǎo)致相關(guān)村干部工作不力,由于憋著一肚子氣,個(gè)別村干部便借標(biāo)語(yǔ)發(fā)飆。

應(yīng)該說(shuō),當(dāng)?shù)卮甯刹客七M(jìn)人居環(huán)境改善工作的出發(fā)點(diǎn)是好的,但無(wú)論多好的出發(fā)點(diǎn),多么冠冕堂皇的理由,都不能以此掩蓋執(zhí)行過(guò)程的不文明。如今,隨著建設(shè)法治社會(huì)進(jìn)程的推進(jìn)以及人們法治意識(shí)的提升,無(wú)論是行政執(zhí)法還是民間糾紛,越來(lái)越多的人都注重程序的合法以及方式的文明,不再訴諸野蠻、暴力式的威脅和詛咒。

譬如,對(duì)于民間糾紛,之前不乏部分人通過(guò)約架等暴力方式解決,誰(shuí)狠誰(shuí)沾光,誰(shuí)軟弱誰(shuí)吃虧。但如今,依法辦事已經(jīng)成為趨勢(shì),好勇斗狠式已經(jīng)被摒棄,相反,暴力方式不僅無(wú)法解決糾紛,反而可能導(dǎo)致陷入被動(dòng),得不償失。

村委會(huì)作為基層組織,面對(duì)的事情千頭萬(wàn)緒,面對(duì)的村民性格不同、思路不同,想法各異。這決定了其在推動(dòng)工作,處理基層事務(wù)時(shí)必然面臨諸多困難,甚至難以推進(jìn)。因而,部分基層干部便突發(fā)奇想,以罵人式、詛咒式語(yǔ)言和標(biāo)語(yǔ)威脅一些總是不聽(tīng)話(huà)的村民。

殊不知,這種做法既悖逆社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),又與現(xiàn)代法治理念背道而馳。而且,這種做法只可能起到一時(shí)的作用,未必能夠達(dá)到有效的治理效果。特別是,以不文明促進(jìn)文明,以侮辱他人,貶低人格的方式來(lái)推動(dòng)工作,有可能起到負(fù)作用。譬如,這種詛咒式標(biāo)語(yǔ)極易引起群眾反感,導(dǎo)致適得其反的結(jié)果,甚至引發(fā)基層干部與村民之間的糾紛,最終落個(gè)一地雞毛,兩敗俱傷,信任割裂的下場(chǎng)。

當(dāng)然,相關(guān)部門(mén)也應(yīng)看到,針對(duì)一些“大錯(cuò)不犯,小錯(cuò)不斷”的違規(guī)行為,口頭說(shuō)教恐怕無(wú)濟(jì)于事,“詛咒式標(biāo)語(yǔ)”反而可能讓潛在的違規(guī)者心存顧忌,有所收斂。這說(shuō)明對(duì)于亂丟垃圾等小惡,還是應(yīng)有針對(duì)性地采取懲戒措施,才能達(dá)到治理效果。必須強(qiáng)調(diào),以文明、法治的方式推動(dòng)社會(huì)治理,促進(jìn)移風(fēng)易俗,也許過(guò)程緩慢,但無(wú)疑會(huì)取得良好的效果。那種粗鄙野蠻的工作思路和工作方法,早已不合時(shí)宜,理當(dāng)摒棄。（史奉楚）