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以解放思想凝聚 新時(shí)代改革發(fā)展的磅礴力量

來源:青島日?qǐng)?bào)    更新時(shí)間:2018-10-04 08:57  

習(xí)近平總書記指出:“要弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神,推動(dòng)思想再解放、改革再深入、工作再抓實(shí),凝聚起全面深化改革的強(qiáng)大力量,在新起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新突破。”回顧改革開放40年的歷史,我們可以發(fā)現(xiàn)“解放思想”在改革開放進(jìn)程中始終處于思想引擎地位??梢哉f,改革開放的歷史也是我們黨始終堅(jiān)持解放思想、開拓創(chuàng)新的歷史。當(dāng)前我國改革開放又到了一個(gè)新的歷史關(guān)頭,推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度不亞于40年前。因循守舊沒有出路,畏縮不前坐失良機(jī),沒有思想大解放,就不會(huì)有改革大突破。充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代解放思想的實(shí)質(zhì),把握新時(shí)代解放思想的精髓,繼續(xù)突破傳統(tǒng)僵化思想觀念的束縛,為新一輪改革凝聚共識(shí),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ),是當(dāng)前解放思想迫切需要完成的任務(wù)。

一、什么是解放思想

解放思想,就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題,形成新思想,使思想和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合。從目的來看,解放思想是在科學(xué)世界觀和方法論指導(dǎo)下解除思想束縛的過程,是形成新的先進(jìn)的、符合時(shí)代特點(diǎn)的新思想的過程,可以更好地凝聚改革共識(shí),形成改革的思想合力,更好地推進(jìn)改革的深化。從本質(zhì)來看,解放思想本質(zhì)上就是對(duì)客觀世界的再認(rèn)識(shí),是對(duì)過去思想意識(shí)的反思和否定,即打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛,重新認(rèn)識(shí)社會(huì),盡可能真實(shí)地反映客觀事物及其規(guī)律。解放思想是人們思維方式、觀念意識(shí)等的改變和躍升。它意味著思考問題的態(tài)度、審視問題的角度、設(shè)定規(guī)劃的目標(biāo)、選擇實(shí)踐的路徑、完成工作的方法等,必然與原有模式有所區(qū)別。從這個(gè)意義上說,解放思想是其他“各種各樣的力量”發(fā)生的基礎(chǔ)。

二、為什么要解放思想

習(xí)近平總書記指出:“中國人民堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,實(shí)現(xiàn)解放思想和改革開放相互激蕩、觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn),充分顯示了思想引領(lǐng)的強(qiáng)大力量。”當(dāng)人的思想發(fā)生躍升,社會(huì)意識(shí)發(fā)生變化,就會(huì)用新的眼光去審視僵化思想、陳舊觀念和保守意識(shí),建立起嶄新的人生觀、價(jià)值觀和義利觀,進(jìn)而將這種新的思想帶入改革發(fā)展之中,以興利除弊。

從人類社會(huì)的發(fā)展歷程來看,解放思想改變了時(shí)代發(fā)展軌跡。人類社會(huì)的發(fā)展變化,是在各種各樣的力量交互作用下推動(dòng)前進(jìn)的,而作為隱性的思想力在社會(huì)發(fā)展中具有不可忽視的作用。解放思想就是要釋放人所具有的思想力,使思想力變?yōu)槲镔|(zhì)力,進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。美國經(jīng)濟(jì)史學(xué)家羅斯托在總結(jié)現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展史時(shí),把“科學(xué)思想條件”排在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛必備條件的第一位。事實(shí)上,近代史上每一次大的社會(huì)進(jìn)步,事前都曾經(jīng)歷過思想解放運(yùn)動(dòng)。歐洲在經(jīng)歷以文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志的思想解放運(yùn)動(dòng)后,迎來了農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代的大跨越。中國20世紀(jì)初掀起的以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志的思想解放運(yùn)動(dòng),推動(dòng)中國由舊民主主義革命時(shí)代進(jìn)入新民主主義革命時(shí)代。1978 年,在以真理標(biāo)準(zhǔn)大討論為核心的思想解放運(yùn)動(dòng)之后,中國開啟了長達(dá)40年的改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展。從這個(gè)意義上說,思想解放是時(shí)代進(jìn)步的必備條件。認(rèn)識(shí)的深化和思想觀念的更新對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)巨大變革、改變時(shí)代發(fā)展軌跡發(fā)揮了極其重要的作用。

從中國改革開放的歷史進(jìn)程來看,解放思想是改革開放的理論先聲。思想越解放,行動(dòng)越自覺,實(shí)踐越有力。歷史事實(shí)一再證明,改革開放以來我們黨在實(shí)踐上的每一個(gè)重大突破,在理論上每一次的重大創(chuàng)新,都是解放思想的碩果。正是由于我們黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,才能痛定思痛,在正確反思?xì)v史中吸取失敗教訓(xùn),在實(shí)踐探索中不斷創(chuàng)新和發(fā)展新理論,為中國特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展不斷注入新的實(shí)踐內(nèi)涵,在指導(dǎo)改革開放的創(chuàng)造性實(shí)踐中帶領(lǐng)中國人民攻堅(jiān)克難,不斷實(shí)現(xiàn)新突破,開拓新境界,開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。從改革開放之初的撥亂反正、沖破“兩個(gè)凡是”和“以階級(jí)斗爭為綱”的思想桎梏,到真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論、提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn);從十一屆三中全會(huì)確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心到堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則;從堅(jiān)持改革開放的正確路線再到鄧小平“南方談話”;從探索“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”到創(chuàng)造性地提出“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”的科學(xué)命題,這些重大成果都是以馬克思主義理論為基礎(chǔ),以解放思想為思想引領(lǐng),大膽探索、勇于創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。

從中華民族偉大復(fù)興的未來征程來看,解放思想是中國趕上和引領(lǐng)時(shí)代的需要。解放思想是解決新矛盾新問題的需要。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期,針對(duì)制約發(fā)展的頑瘴痼疾,必須通過深入解放思想澄清各種模糊認(rèn)識(shí),從而破解困擾改革發(fā)展的難題和障礙。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào):“沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬,解放思想是首要的。在深化改革問題上,一些思想觀念障礙往往不是來自體制外而是來自體制內(nèi)。”中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這既是一個(gè)判斷,也是一個(gè)事實(shí),但這是針對(duì)物質(zhì)社會(huì)而言的,并不意味著社會(huì)意識(shí)、思想觀念等也已經(jīng)隨之跟上。思想不解放,我們就很難看清各種利益固化的癥結(jié)所在,很難找準(zhǔn)突破的方向和著力點(diǎn),很難拿出創(chuàng)造性的改革舉措。在全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期,唯有做到解放思想、實(shí)事求是,才能突破觀念的禁錮,打破各種阻礙加快發(fā)展的思想桎梏和體制性障礙,用創(chuàng)新的思維和辦法應(yīng)對(duì)、解決前進(jìn)路上的新情況、新問題,探索國家富強(qiáng)、民族復(fù)興之路。

三、怎么樣解放思想

習(xí)近平總書記指出:“進(jìn)一步解放思想,核心在于轉(zhuǎn)變觀念、更新思路,用創(chuàng)新的思維和辦法應(yīng)對(duì)、解決前進(jìn)路上的新情況、新問題。”在新的歷史時(shí)期,全面深化改革,推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展,必須在堅(jiān)持黨對(duì)改革開放的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)前提下,緊緊把住進(jìn)一步解放思想這個(gè)總開關(guān),凝聚新時(shí)代改革發(fā)展的磅礴力量。

在先進(jìn)理論的指導(dǎo)下進(jìn)一步解放思想。解放思想必須堅(jiān)持以新思想定向?qū)Ш?,?jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),從與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)要求不相適應(yīng)的思想觀念中解放出來,把全黨和全體人民的思想統(tǒng)一凝聚到新的思想坐標(biāo)上來,引領(lǐng)廣大黨員和人民群眾做中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者,而不是猶豫者、懈怠者、畏難者。繼續(xù)消除和克服僵化的、形而上學(xué)的理論觀點(diǎn)和思維模式,全面提升改革、發(fā)展的創(chuàng)新性系統(tǒng)性整體性協(xié)調(diào)性意識(shí),不斷擴(kuò)展世界眼光和全球視野。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下,貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記視察山東重要講話的要求,推動(dòng)思想大解放、改革再出發(fā),實(shí)現(xiàn)思想解放和改革開放相互激蕩、觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn),匯聚起全面深化改革的正能量。在深化對(duì)世情、國情、省情、市情再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,要牢牢把握習(xí)總書記提出的新要求,完善思路舉措,落實(shí)落深落細(xì),化為具體行動(dòng)。

在深化改革開放中進(jìn)一步解放思想。唯物辯證法告訴我們,矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。問題所在,恰恰就是矛盾所在。當(dāng)老辦法不能解決新問題時(shí),就必須進(jìn)行思想的解放和觀念的革新。從這個(gè)意義上說,思想的解放總是與改革的推進(jìn)相生相伴,改革實(shí)踐推進(jìn)到哪里,思想解放就要指向到哪里;哪里有要破解的難題,觀念的革新就要在哪里實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出:“實(shí)踐發(fā)展永無止境,解放思想永無止境,改革開放也永無止境,停頓和倒退沒有出路,改革開放只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)。”改革開放提出了無數(shù)未來的問題,為思想解放提供了方向和趨勢(shì)。改革開放提出的新問題越來越多、越來越大、越來越復(fù)雜,我們的思想必須有更加系統(tǒng)、更加深刻的解放。進(jìn)入新時(shí)代,中國所面對(duì)的國情和世情,都發(fā)生了巨大變化。過去習(xí)慣性的思維模式已經(jīng)改變,過去堅(jiān)守的思想觀念已經(jīng)陳舊,過去積累、依賴的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)失效。唯有遵循實(shí)事求是的思想路線,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)現(xiàn)真理,用深化改革來解決發(fā)展中的難題,用擴(kuò)大開放來倒逼難題的解決,方能進(jìn)一步推動(dòng)新時(shí)代的思想大解放。

在科學(xué)方法的引領(lǐng)下進(jìn)一步解放思想。解放思想要堅(jiān)持人民主體地位,尊重人民群眾首創(chuàng)精神,以問題為導(dǎo)向,運(yùn)用科學(xué)方法把握實(shí)際,把解放思想和實(shí)事求是結(jié)合起來。解放思想要堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出,檢驗(yàn)我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善,人民權(quán)益是否真正得到了保障。解放思想如果偏離了這一價(jià)值取向,就違背了初衷,也難以繼續(xù)推行下去。解放思想要強(qiáng)化問題導(dǎo)向,以實(shí)踐成效檢驗(yàn)思想解放成效。對(duì)照高質(zhì)量發(fā)展的要求,深入查找思想障礙、觀念束縛、體制機(jī)制等方面存在的問題,深入破解社會(huì)治理、生態(tài)優(yōu)化、民生福祉、黨的建設(shè)等方面重點(diǎn)難點(diǎn)問題。解放思想是虛與實(shí)的結(jié)合和統(tǒng)一。圍繞著思想展開的一系列討論、研究工作,屬于務(wù)虛。開展解放思想大討論活動(dòng)是虛中求實(shí)、虛事實(shí)做,目標(biāo)直指高質(zhì)量發(fā)展,同樣是務(wù)實(shí)。把務(wù)實(shí)與務(wù)虛有機(jī)結(jié)合起來,在解放思想中實(shí)現(xiàn)務(wù)實(shí)與務(wù)虛同向同行。

在廣大黨員干部的擔(dān)當(dāng)作為中進(jìn)一步解放思想。社會(huì)心理學(xué)理論告訴我們,在思想被禁錮或是精神受到壓抑時(shí),群體的思想必定是消極的、被動(dòng)的、僵化的,對(duì)社會(huì)的作用自然而然也是消極的。一旦這種束縛被消除,思想就會(huì)變得活躍,群體的主觀能動(dòng)性及其對(duì)社會(huì)的作用就會(huì)凸顯出來,比如自信心開始增強(qiáng),采用更加主動(dòng)、積極的態(tài)度看待和處理各種事務(wù)。廣大黨員干部要以解放思想為契機(jī),沖破傳統(tǒng)思想觀念,實(shí)現(xiàn)思想解放和觀念更新,勇于擔(dān)當(dāng)作為,以更高的站位、更寬的視野、更大的力度推進(jìn)各項(xiàng)改革和事業(yè)發(fā)展。在新時(shí)代,面對(duì)更深層次的矛盾和“硬骨頭”,要進(jìn)一步解放思想,敢想敢干、敢闖敢試,勇于突破利益固化藩籬;正確對(duì)待利益格局調(diào)整,以黨和國家利益為重,以發(fā)展大局為重,以人民群眾福祉為重,正確處理利益關(guān)系。要在更高起點(diǎn)謀劃和推進(jìn)改革,從容應(yīng)對(duì)來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),堅(jiān)決將全面深化改革各項(xiàng)舉措落到實(shí)處,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)注入強(qiáng)大動(dòng)力。

(作者:孫濤 單位:中共青島市委黨校)

責(zé)任編輯:孫麗榮