日前，輿論場(chǎng)上再次出現(xiàn)對(duì)“年輕人懶婚”現(xiàn)象的討論，批評(píng)者有之，但“同情之理解”者也不在少數(shù)，《中國(guó)青年報(bào)》也發(fā)文指出“穩(wěn)穩(wěn)的幸福要等一等”。之所以說(shuō)相關(guān)討論“再次出現(xiàn)”，實(shí)在是因?yàn)樗莻€(gè)長(zhǎng)熱話(huà)題，但也是個(gè)爭(zhēng)執(zhí)許久難以得出標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題。

每個(gè)人對(duì)婚戀和幸福的理解不同，是“早婚”還是“懶婚”只能是個(gè)人選擇，任何帶有道德指責(zé)意味的外界評(píng)價(jià)都是不必要的，也是不合理的。不過(guò)，如今年輕人的結(jié)婚率的確較之前有所下降，據(jù)民政部發(fā)布的數(shù)據(jù)，2017年全國(guó)結(jié)婚登記對(duì)數(shù)下降7%，而且已經(jīng)連續(xù)4年下降，去年還是降幅最大的一年。結(jié)婚人數(shù)越來(lái)越少，就會(huì)成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題、人口問(wèn)題，乃至倫理問(wèn)題。

不過(guò)，筆者倒是不認(rèn)為結(jié)婚率下降和“懶婚”之間有必然關(guān)聯(lián)。結(jié)婚問(wèn)題涉及到物質(zhì)文化、社會(huì)保障等多方面問(wèn)題，即使年輕人都很想結(jié)婚，也未必就能挽回現(xiàn)在不斷下降的結(jié)婚率和人口出生率。在婚戀觀念之外，還有很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題干擾年輕人對(duì)終身大事的選擇。

其一，就是觀念更新問(wèn)題。老一輩人對(duì)婚姻的看法之所以穩(wěn)定、傳統(tǒng)，是因?yàn)槟鞘莻€(gè)“鐵飯碗”代表一切的時(shí)代。很多在國(guó)企、事業(yè)單位里干一輩子的普通人，對(duì)婚姻的理解也是“一吻定終身”，至于兩人是否真的合適，那也是“試試看”的事情。如今的年輕人早就脫離了所謂“穩(wěn)定”的思維屏障，關(guān)注自我和內(nèi)心需求成為新一代人的精神標(biāo)志，多數(shù)年輕人不認(rèn)為“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?rdquo;，倘若出現(xiàn)不滿(mǎn)意的狀況，往往也是“一言不合就分手”。在這種相對(duì)個(gè)性和自我化的思維中，傳統(tǒng)婚姻的穩(wěn)固性與合理性就會(huì)受到質(zhì)疑——既然婚姻未必給個(gè)人帶來(lái)幸福，那么為什么還一定要結(jié)婚？

其二，則是生存壓力問(wèn)題。不可否認(rèn)，一部分漂泊在大城市的年輕人面對(duì)的是“留不下的北上廣，回不去的故鄉(xiāng)”的現(xiàn)實(shí)困境，收入和購(gòu)房的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都會(huì)推遲他們的結(jié)婚年齡，甚至有人喪失了對(duì)婚姻的信心。所謂的“年輕人懶婚”在這個(gè)意義上，其實(shí)是他們不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)苦惱，反而用表面上的冷淡來(lái)處理。沒(méi)有人不渴望幸福的生活，只是有時(shí)現(xiàn)實(shí)讓人不得不轉(zhuǎn)變“思想”，換一個(gè)態(tài)度來(lái)面對(duì)生活。

還有一點(diǎn)不可忽視，隨著越來(lái)越多年輕人尤其是女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，他們不必再通過(guò)婚姻來(lái)完成所謂的“成熟”。如今女性的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位越來(lái)越高，她們也沒(méi)必要成為男性的附庸。正是由于越來(lái)越多的女性有了這些實(shí)力，并在觀念上愈發(fā)“先鋒”，這也導(dǎo)致了所謂的“懶婚”現(xiàn)象。

每個(gè)時(shí)代都有自己的婚姻倫理觀念。我們沒(méi)必要對(duì)各種新的觀念大驚小怪，要考慮到其中也存在“貼標(biāo)簽”思維和媒體的“推波助瀾”因素，回到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中找到解決方案，根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)作出判斷是最合理的。至于他人，真的沒(méi)必要評(píng)頭論足。（黃帥）