青島龍湖·舜山府|循城市文化脈絡，匠著一園四季妙景

南北結合，一代帝王的詩與院方

幾乎每一座有年紀的城市，都可以端出幾座拿得出手的園林，而每一座園林，都是自然山水與人文內(nèi)涵的結晶。而煙雨迷離，是人們說到江南園林時很容易想到的四個字，江南園林，是一個壓縮了東方美學、充滿中國人精神理念的生命體，是中國傳統(tǒng)文化熏陶下中國人生活質(zhì)量的鮮活寫照。

對于乾隆皇帝來說，江南的園林有著令人著迷的魔力?？勺鳛榫盼逯饎硬粍泳湍舷虏粌H勞民傷財，也有很大的安全隱患，有一天乾隆的靈感來了，我是皇帝啊，我既然不能老去江南，那把江南搬到紫禁城不就行了？

于是頤和園誕生了，在這里不僅有京城的氣派閣樓，還有西湖蘇堤、蘇州水街等等著名江南景觀。乾隆大概不知道，他在滿足自己的同時，不經(jīng)意間完成了一次創(chuàng)舉。在頤和園，威儀的皇家建筑與小清新的江南建筑相得益彰，完成了中國建筑史上罕見的一次融合。

尊重城市地脈，龍湖匠藝打造園林孤品

在人居標準不斷提升的過程中，人們對豪宅的要求也變得越來越嚴格。如何在土地、文脈、園林、建筑等等因素上做到極致，是豪宅締造者急需要思考的問題。龍湖的原著系作品講究的也是最大程度尊重地脈，然后融合，貫通，最后達到天人合一。于是，在清朝康乾盛世所締造的三大皇家園林——暢春園、圓明園、頤和園的中心位置，有了世界上最具代表性的別墅杰作——龍湖·頤和原著。在康乾盛世和龍湖之間，一次穿越200多年的時空共鳴，就此產(chǎn)生。

圖丨北京龍湖·頤和原著實景

中國人看景，往往帶著自己的審美感情，一個園林的建筑物，看起來是物質(zhì)的，其實更是精神的，它是精神的物質(zhì)，也是物質(zhì)的精神。“芳草有情，斜陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。”這句詞中，最精彩的是一個“人”字，是那個脈脈含情的人，點活了園林的“睛”。由此，園林的格局，不光因了情感，更由于人格、風骨的因素，成為士大夫精神的一種依托與延伸。

龍湖深知中國人骨子里的園林情懷，對于承載了孔孟思想的青島來說，這座城市有著獨一無二的氣質(zhì)與文脈，青島龍湖·舜山府遵循著原著系的造園法則，研究了大量的儒家文化，將孔孟禮制融于園林景觀，以懷揣著對這片土地最大敬意的心境，獨運匠心并輔以精工，打造出屬于這片土地“自然生長出來”的園林，用花鳥草木迎來送往四季的贊歌。

龍湖·舜山府，匠心打造獨院別墅、疊拼別墅、精筑高層三大高端居住業(yè)態(tài)，完美締造品質(zhì)改善之家的優(yōu)悅生活夢想，成就生態(tài)宜居第一居所！

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