7月22日，“中國傳統(tǒng)藝術(shù)觀念如何在當(dāng)代激活”的主題沙龍?jiān)诰┡e行，當(dāng)代藝術(shù)家徐冰，導(dǎo)演張楊，電影評論家、北大電影文學(xué)系教授戴錦華來到現(xiàn)場，就徐冰最新作品《蜻蜓之眼》、短片的理念以及傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系等問題進(jìn)行了交流。此次活動正逢“徐冰：《思想與方法》”展覽，知名歌手崔健、李霄云、張薔等也前來參觀。

張楊：我們從小長大也沒感覺到哪些東西是傳統(tǒng)

作為華時(shí)代全球短片節(jié)（HISFF）的輪值主席，張揚(yáng)認(rèn)為國內(nèi)對短片的認(rèn)識比較淺顯，很多微電影大賽都是商業(yè)行為，他認(rèn)為現(xiàn)在獨(dú)立的、藝術(shù)的、短片創(chuàng)作還沒有形成風(fēng)氣。張揚(yáng)覺得短片并不是說年輕導(dǎo)演沒錢只能選擇做短片，真正做短片非常難，創(chuàng)作者需要在短片中傳達(dá)關(guān)于他對影像、敘事的概念。

談到傳統(tǒng)，張楊表示：“我這一代是60年代出生的，其實(shí)我從來沒覺得有什么傳統(tǒng)，我覺得這幾十年基本上和過去的傳統(tǒng)都是割裂的，我們從小長大，也沒有感覺到哪些東西是傳統(tǒng)。”但去年在大理拍片期間發(fā)現(xiàn)白族人還保留著很多生活儀式感。“在那個(gè)地方你就感覺，它可能是從一千多年前延續(xù)下來的，這個(gè)東西始終沒有斷掉。”在張揚(yáng)的成長經(jīng)歷中，他和爺爺奶奶輩感覺并沒有太強(qiáng)的聯(lián)系，所以需要回過來找找那個(gè)傳統(tǒng)是什么，才有可能激活。就電影而言，張揚(yáng)認(rèn)為電影是非常西方的概念，東方影像傳統(tǒng)在張揚(yáng)上學(xué)時(shí)沒有，他到了一定年齡才希望去尋找。

張楊戴錦華盛贊徐冰《蜻蜓之眼》

藝術(shù)家徐冰的最新作品《蜻蜓之眼》在電影界與藝術(shù)界都引起了廣泛反響。談及靈感來源，徐冰說2013年看電視監(jiān)控畫面，覺得用監(jiān)控畫面做一部劇情長片是了不起的事，而且必須做劇情片，這樣概念的張力非常強(qiáng)，它既不是劇情片，也不是紀(jì)錄片，是一種無法判斷的電影。

張楊導(dǎo)演同就電影的邊界問題作出一番論述，他從《岡仁波齊》開始，注重真實(shí)與虛構(gòu)之間的分寸感，提煉生活，再讓人物重演，但都是真實(shí)的人物，自己演自己，記錄生活，還是故事片，只不過要把握真實(shí)和虛構(gòu)的平衡。張揚(yáng)對徐冰做《蜻蜓之眼》的勇氣給予高度贊賞，并認(rèn)為學(xué)電影的人其實(shí)很少有人敢大膽往實(shí)驗(yàn)走，都困囿于傳統(tǒng)的敘事中，而短片卻有更多的可能性，包括影像的實(shí)驗(yàn)性、媒介運(yùn)用的復(fù)雜性。

戴錦華老師對徐冰用監(jiān)控影像結(jié)構(gòu)出完整故事片的做法，給予高度認(rèn)同。戴錦華老師稱，今天是海量影像的時(shí)代，是有圖沒真相的時(shí)代，徐冰用這樣一種非人眼的、真實(shí)的、碎片的影像，重新組合成一個(gè)人文的故事。