不論是魏晉七賢的自由竹林，還是宋微宗朝思暮想的艮岳夢(mèng)，亦或是陶淵明詩(shī)詞里的桃花源，這種山水懷繞、地形多變的閉合式理想棲居方式，正是中國(guó)人始終追求的園林生活。

園林體現(xiàn)的是中式美學(xué)的人文價(jià)值、生活方式、審美情趣，央視紀(jì)錄片《園林》在引言中曾說(shuō)過(guò)：幾千年前，中國(guó)人有兩部經(jīng)，分別是《山海經(jīng)》與《道德經(jīng)》，薪火相傳的文明便在“物”與“心”之間搖擺，而園林，就是“物心轉(zhuǎn)換”的理想場(chǎng)所。

龍湖用園林，詮釋居者生活美學(xué)

中國(guó)園林的氣脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深研明代造園大師計(jì)成著筆的園林巨著《園冶》，龍湖凝練“八法二十四式”為造園指導(dǎo)，通過(guò)相地、借景、屋宇、墻恒、疊石、理水、植物、鋪地等細(xì)節(jié)，將一年四季的輪轉(zhuǎn)、植物錯(cuò)落的風(fēng)雅相繼傳承，將自然勝景與巨匠之心通過(guò)精湛的造園技藝完美結(jié)合。

圖丨北京龍湖·景粼原著實(shí)景圖

雖由人作，宛自天開，可以說(shuō)，每一個(gè)龍湖悉心創(chuàng)作的人居作品，都以園林中不動(dòng)聲色的自然之景，融入傳統(tǒng)的中式美學(xué)，構(gòu)筑自然與建筑和鳴、生動(dòng)真實(shí)的精神世界，也詮釋著當(dāng)代城市居者生活美學(xué)。

龍湖·舜山府“八法二十四式”造園林秘境

陶淵明有詩(shī)云：“靜念園林好，人間良可辭”。起源于蓬萊仙島的園林，始終存在于中國(guó)人的居住夢(mèng)想里，而在今天，龍湖·舜山府以宗匠精神開園造府，將遙不可及的園林之夢(mèng)呈現(xiàn)于世。努力去理解自然萬(wàn)物的美好，去傾聽花開水潺的聲音，去組合、構(gòu)建出無(wú)與倫比的空間，這便是龍湖·舜山府的造園之術(shù)，也是中國(guó)名門大家的居所之夢(mèng)。

龍湖·舜山府，擇址城市中軸核心腹地——城陽(yáng)白云山片區(qū)，師法北京景粼原著國(guó)墅規(guī)制，承襲重慶舜山府造景法則。憑借原脈地貌臺(tái)地造景，結(jié)合“八法二十四式”，打造一環(huán)兩軸八巷景觀格局，體現(xiàn)園區(qū)尊貴、儀式感以及生活空間的隨意切換，造園布局曲徑通幽，空間以小見(jiàn)大，實(shí)現(xiàn)園中有園，移步異景的風(fēng)情莫測(cè)，在此之上終著東方山府大成之作。

龍湖·舜山府，匠心打造獨(dú)院別墅、疊拼別墅、精筑高層三大高端居住業(yè)態(tài)，完美締造品質(zhì)改善之家的優(yōu)悅生活夢(mèng)想，成就生態(tài)宜居第一居所！

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