說起玩泥巴，人們腦子中自然浮現(xiàn)出兒時的情景，而家住河套街道77歲的劉世普卻“玩了”一輩子泥巴，還玩出花樣來，被當?shù)厝罕姺Q為“泥人劉”。泥塑藝人劉世普幾十年如一日，專注推廣傳統(tǒng)技藝，用泥塑記錄風俗民情。

泥巴捏出世間百態(tài) 

來到劉世普的泥塑工作室，各式各樣的泥人成了這里的主角。東墻上，整齊地排放著一組神話人物泥人。“這些是中國傳統(tǒng)的六十甲子，又稱六十花甲子，最古老的用途是紀年，道家信奉的六十個星宿神﹐后來被賦予新的意義。”劉世普說，用天干和地支循環(huán)相配，作為這些神的名字。 

上世紀初，劉世普的祖母巧手制作泥娃娃、泥缸、泥罐和泥花瓶，兼具藝術性和實用性，深受鄰里百家歡迎。到了上世紀六十年代，其母親劉胡氏的剪紙、布藝和泥塑被鄉(xiāng)親們稱為“三絕”。劉世普受到母親的啟蒙，自幼關注中國傳統(tǒng)文化，通過刻苦自學，不到20歲，其繪畫、刻畫、玻璃畫及水粉畫就已頗具功底。1980年，劉世普被鄉(xiāng)鎮(zhèn)造船廠聘為美術設計師，設計各種木制工藝品，任職期間曾先后到北京、天津、沈陽等地考察學習。其后又到江蘇、無錫惠山泥人廠學習泥塑藝術，并對泥塑藝術產(chǎn)生了濃厚的興趣，自此一發(fā)不可收。 

一塊普普通通的泥巴，經(jīng)他的手揉捏、勾畫之后，儼然有了生命，成為一件藝術收藏品。劉世普的作品涉獵廣泛，無論山水名勝、人物花鳥，還是瑞獸仙佛，無不涉及，而尤以表現(xiàn)人物見長。 《道教神仙六十甲子》《貴妃醉酒》《毛澤東》《麻姑獻壽》等作品，人塑形象栩栩如生，流暢分明的線條、生動飽滿的造型、鮮活豐富的表情；也有的作品造型簡潔、灑脫大方，有大刀闊斧一氣呵成之感，如《鐘馗》《侃》等，無不讓人感受到傳統(tǒng)民間藝術的美，其作品被專家稱為“立體的畫、無聲的詩”。

執(zhí)著堅守熱心傳承 

“老一輩的手藝傳到我們這，就有責任和義務繼續(xù)傳承下去！”劉世普深知傳承傳統(tǒng)技藝靠的是執(zhí)著和堅守，數(shù)十年如一日，他不斷提高自己泥塑技藝的同時，也不放棄任何可以展示泥塑藝術的機會和平臺。 

1997年，他應邀參加韓國仁川市市民節(jié)，現(xiàn)場表演泥塑藝術，還多次參加藝術節(jié)、市民節(jié)、民俗美食節(jié)等活動。他還建立了自己的泥塑網(wǎng)站，介紹泥塑的工藝和技法，促進同行業(yè)之間的交流，面向國內(nèi)外宣傳這一古老的技藝。近年來，收藏泥塑作品的人越來越多，尤其是很多外國友人，對此也產(chǎn)生濃厚的興趣。劉世普時常收到來自大洋彼岸的郵件和訂單，有的是探討學習交流與合作的，有的是直接從網(wǎng)上訂購泥塑作品。 

為了讓泥塑技藝更好地傳承下去，劉世普不僅把技藝傳授給兒子、孫子和眾多徒弟，2000年開始，他還定期應邀到各類中學、小學舉辦泥塑培訓班，并專門在青島出口加工區(qū)實驗小學內(nèi)建立了一個泥塑培訓教室，系統(tǒng)性地開展泥塑教學。但凡愿意找他拜師學藝的，無論來自哪里、有無基礎，只要有一份熱情，他都悉心傳授，毫無保留。他時常說，關注傳統(tǒng)文化的年輕人還是太少，再多些就好了。（來源：青島高新區(qū)宣推辦）