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中國的古詩詞在歌唱

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《經(jīng)典詠流傳》 海報(bào)。

“苔花如米小,也學(xué)牡丹開”,袁枚的一首小詩,是 《經(jīng)典詠流傳》刷屏至今的單曲。這恰是古詩詞的厚重所在———曲終之時(shí)情不了、意不散、神不滅,它們所延綿的內(nèi)涵與風(fēng)骨,和今天的我們緊密握手,浸潤著我們,指引著我們。

阿卡貝拉的鳴唱里,云開見松林,王維寫出《山居秋暝》1200多年后,空山、新雨、明月,在熒屏上有了新的光譜。少女的和聲流淌,聞?wù)邿o不屏息,唯恐?jǐn)_了那“清泉石上流”的意境。

圍棋少年柯潔一開口,“外面的世界”便是他馳騁的縱橫十九路。納蘭性德寫下“山一程,水一程”時(shí),未必能想到,后世的少年冠軍會帶著300多年后的流行歌曲,在時(shí)間隧道里同他相會。

央視詩詞文化音樂節(jié)目 《經(jīng)典詠流傳》 已播六期。“一首孤獨(dú)了300年的小詩一夜間刷屏”“從小就背‘勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人’,今天卻被陜西方言版觸到了淚腺”“辛棄疾800年前夢想的盛世中國,我們實(shí)現(xiàn)了”,幾乎每一期都有類似評價(jià),映照著古與今的相互凝視。

五千年文化,三千年詩韻,如何在今天從“過去完成時(shí)”轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”?這檔節(jié)目找到了一把鑰匙,為古詩詞賦上新曲,聽它們歌唱,抒的亦是時(shí)代心聲。

■舊詩新讀,延續(xù)民族血脈里千年不變的情懷

每期開場時(shí),主持人撒貝寧都有句保留臺詞,“我們的文化從未斷流”。

汩汩流淌的文化長河里,是什么隨之奔騰千年?情懷,許多嘉賓、學(xué)者給出共同的答案。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長胡智鋒說:“看似誦讀經(jīng)典,實(shí)際是表達(dá)我們共同的情,在字里行間呈現(xiàn)出對先祖、文脈、價(jià)值的一種記憶和認(rèn)同。這樣的認(rèn)同,足以消弭時(shí)空的阻隔。”

陳彼得是最新的例證。這個(gè)名字內(nèi)地觀眾不算熟悉,但他寫過的歌,如《一剪梅》等卻傳遍了大江南北。鮮為人知的是,他從十多年前開始埋首故紙堆,從經(jīng)典里捕捉創(chuàng)作靈光,已為100多首古詩詞譜上了新韻。第六期節(jié)目,這位74歲的創(chuàng)作人演唱自己配曲的《青玉案·元夕》。辛棄疾與他,隔著800年,隔著一道海峽。但在陳彼得用搖滾點(diǎn)染的曲風(fēng)下,有點(diǎn)蒼涼又有點(diǎn)豪壯的新曲,觀眾眼前分明就是那豪放派詞人。一曲終了,老爺子的幾度吶喊更叫人哽住了喉頭,也讓所有人心下明了:同根同脈,一樣的文化基因可以打通時(shí)空壁壘。

第一聲,他呈上自己的內(nèi)心,“我的血液里永遠(yuǎn)篆刻了很厚重的東西,那是祖祖輩輩留下的。有一刻,我仿佛聽到穿越千年的呼喚:孩子,你回來吧!”第二次慨嘆,他以反復(fù)的叩問在觀眾席間找尋最大共鳴,“這個(gè)訊號,你們收到了嗎?收到了嗎?收到了嗎?”再一次情難自已時(shí),他引艾青的詩以為知己,“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。”聲聲慟,釋放出的與其說是創(chuàng)作的激情,毋寧看成那是游子對故土家國的無限眷戀。按節(jié)目嘉賓、北京師范大學(xué)教授康震的解讀,辛棄疾寫“東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨”,除了英雄無用武之地的喟嘆,更寄托了他對民族興盛的無限渴求;而陳彼得唱這一闕,訴盡了衷腸———祖國是他最大的牽掛,音樂是他尋根的方式。正因?yàn)榇?,他從靈魂里迸發(fā)出的熱淚,流進(jìn)觀眾心底。

節(jié)目首期就刷屏的《苔》也是這樣。來自清代袁枚的小詩,在歲月里默默無聞了近300年之后,帶著詩人對平凡生命的悲憫和尊重,化作一顆真善美的種子,撒播在了21世紀(jì)的中華大地。千年流轉(zhuǎn),變的是物,不變的是情。復(fù)盤往期,節(jié)目所選每首詩詞,都有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)觀照:《墨梅》里“只留清氣滿乾坤”的中國風(fēng)骨,《明日歌》里的惜時(shí)如金,《滾滾長江東逝水》中的歷史激情,《梁?!泛汀堕L沙銅官窯瓷器題詩》相互輝映的愛情頌歌……無論曲風(fēng),也無論題材,不變的情懷鏈接了經(jīng)典與時(shí)代。就如國學(xué)大師錢穆說的,“讀詩不是為了成為詩人或文學(xué)家,而是學(xué)會欣賞,通過欣賞接觸到更高級的人生,獲得一生中無窮的慰藉”,“經(jīng)典詠流傳”,經(jīng)典正流傳。

■舊詞新曲,“以流行來盛放經(jīng)典”的創(chuàng)新早已有之

第六期節(jié)目單上,柯潔演唱的是納蘭性德 《長相思·山一程》。誰知音樂起,吉他弦聲淙淙,竟是觀眾無比熟悉的流行歌《外面的世界》。“當(dāng)你覺得外面的世界很精彩,我會在這里衷心地祝福你”,意猶未盡時(shí),曲調(diào)轉(zhuǎn)高半度,“山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈”,納蘭性德在入夜?fàn)I帳中的滿腔豪邁與幾縷鄉(xiāng)思,居然與少小離家的圍棋天才不謀而合。

無獨(dú)有偶,第五期《望月懷遠(yuǎn)》的后半段,“海上生明月,天涯共此時(shí)”,下一句無縫嫁接了《故鄉(xiāng)的云》“歸來吧,歸來喲”。而騰格爾招牌式的“藍(lán)藍(lán)的天空,清清的湖水”前奏流轉(zhuǎn),主歌分明是《敕勒歌》“天蒼蒼野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”。

曾經(jīng),古詩詞被認(rèn)定要搭配古譜,像《碎金詞譜》那般。如今,節(jié)目卻用大量的流行音樂來對接古風(fēng)古韻,甚至找來搖滾、藍(lán)調(diào)等看似與中華傳統(tǒng)無關(guān)的元素。為何聽來毫不違和?中國音樂學(xué)院院長王黎光找到密碼:“以流行來盛放經(jīng)典,用經(jīng)典來度量流行,這樣的創(chuàng)新早已有之。”

100多年前,李叔同將西方的曲調(diào)填進(jìn)中國的詩詞,又用東方的表達(dá)詮釋送別的心境,成為現(xiàn)代流行歌史上的啟蒙先驅(qū)。上世紀(jì)80年代,觀眾都喜愛《紅樓夢》的主題曲《枉凝眉》。那本是曹雪芹寫的判曲,經(jīng)王立平重新譜曲、陳力演唱,唱斷情愁。再看94版《三國演義》留下的《滾滾長江東逝水》,它的“前世今生”,也是經(jīng)典隨時(shí)代流淌的成功案例。其原詞出自明代文學(xué)家楊慎所作《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞;后來,清代毛宗崗父子點(diǎn)評《三國演義》時(shí)將之放在了卷首;再往后,谷建芬譜曲、楊洪基演唱,“古今多少事,都付笑談中”時(shí)隔經(jīng)年還能鋪開波瀾壯闊的畫卷。直至今日,方文山的詞,周杰倫的曲,始終是市場寵兒。站在流行歌壇的角度看,是融入了寫意的中國風(fēng);若站在古詩詞的方向看,何嘗不是古韻乘著時(shí)尚的音樂旋律叩開年輕的心門。

經(jīng)典再造,一切在于傳統(tǒng)與時(shí)代間是否形成了一種互文。只要類似的會商機(jī)制建立,時(shí)間會淬煉出精華。屆時(shí),今日在《經(jīng)典詠流傳》舞臺上所做的嘗試,便是能讓“今人看見過去,讓世界看見中國”的成功探索。

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