市博三大鎮(zhèn)館之寶之一：現(xiàn)存最完整的明《道藏》

《道藏》是道教經(jīng)籍的總集，是在歷代帝王的支持下由道士匯集編纂而成。其內容主要由道家書、方書、道經(jīng)和傳記四大部分組成，內容龐雜，卷帙浩繁。其中有大批道教經(jīng)典、論集、科戒、符圖、法術、齋儀、贊頌、宮觀山志、神仙譜錄和道教人物傳記等，還有不少有關中國古代科學技術的著作，是研究中國古代醫(yī)藥學、養(yǎng)生學、化學、天文學、歷法、氣功、內外丹、人體科學等極為重要的史料，也是研究道教教義及其歷史的百科全書。

▲明《道藏》封面。

觀寶：“道藏五千三百零五卷——明代正統(tǒng)十年刻本，經(jīng)折裝，不分欄，10行 17字，上下雙邊，開本35.5× 13cm……第一卷卷首印有三清圣像，后接一面御制龍牌，上有‘天地定位，陰陽協(xié)和……景運隆長，本支萬世’等88字，落款‘正統(tǒng)十年十一月十一日’。”以上文字記載的是現(xiàn)藏于青島市博物館的三大鎮(zhèn)館之寶之一明《道藏》的基本信息。這部明《道藏》中除傳統(tǒng)的匯編內容外，還收入了諸子百家著作，其中有些是《道藏》之外已經(jīng)失傳的古籍。

故事：歷史上，自南北朝以來，各朝代都有人整理道教經(jīng)書，編寫道經(jīng)書目。之所以明版《道藏》成為現(xiàn)存最早的版本，是因為元代統(tǒng)治者崇奉喇嘛教，忽必烈下令焚毀《道藏》經(jīng)版和除《道德經(jīng)》以外的所有道書。因此，元代以前的《道藏》沒能留下完整的藏本。現(xiàn)存最早的就是明代明英宗正統(tǒng)十年（公元1445年）的版本，稱《正統(tǒng)道藏》。青島市博物館的《道藏》是明萬歷26年（公元1598年）刊印的正統(tǒng)版本的纂輯本，在嶗山宗教史中有名的“佛道之爭”以嶗山太清宮告御狀勝訴之后，由萬歷皇帝于明萬歷27年欽賜嶗山太清宮，萬歷28年十月初三，由太監(jiān)何堂頒至嶗山。

《道藏》在“文革”前一直藏于嶗山太清宮，在三清殿正殿神像兩側設有6個烏木大柜，《道藏》即放在大柜內的烏木抽屜里，十冊一函，黃帛函套，共120箱480函，每箱以千字文編號，天地玄黃部，簡稱“天”。1966年，《道藏》險遭焚毀，青島市文化局將其搶運至青島市博物館，使《道藏》得以完好保存至今?，F(xiàn)存4524冊，4499卷。明代修訂的《道藏》，目前已知全國只有兩部是較為完整的，除了青島市博物館的這套，另一部原藏于北京白云觀，現(xiàn)藏國家圖書館。

鑒寶：2008年4月28日，經(jīng)國務院批準，這部明《道藏》入選第一批《國家珍貴古籍名錄》（編號：01990）。這件珍貴的鎮(zhèn)館之寶吸引不少海內外學者關注，相繼有日本東京大學、香港中文大學、華東師范大學等高校的專家學者帶著課題前往市博進行專題研究。專家們將這本“道藏”與法國國家圖書館、日本宮內廳書陵部、陜西師范大學、南陽圖書館、國家圖書館等國內外多個版本《道藏》進行了對比研究，認為青博藏《道藏》來源清晰，為現(xiàn)存最為完整的明版《道藏》，具有十分重要的研究價值。華東師范大學古籍研究所的道教研究專家就青島市博物館館藏明正統(tǒng)《道藏》中64卷《歷世真仙體道通鑒》部分，與現(xiàn)國家圖書館藏白云觀版本進行了初步對比，驚喜地發(fā)現(xiàn)，青島所藏的《道藏》比現(xiàn)在通行的影印本完整，非常值得深入研究、整理再版。

（青島日報/青島觀/青報網(wǎng)記者 李魏 通訊員 羅琦）