譚盾（新華社記者 王雷/圖）
網(wǎng)易娛樂1月26日?qǐng)?bào)道1月15日晚上七點(diǎn)半，深圳保利劇院，譚盾身著黑色西服，臉上帶著優(yōu)雅的笑容，手握指揮棒，從后臺(tái)輕快地邁步來到舞臺(tái)中央。
音樂會(huì)在斯特拉文斯基的代表作《焰火》中拉開了帷幕。
盡管與深圳交響樂團(tuán)合作過多次，譚盾還是提前三天來到深圳排練。他要打破新年音樂會(huì)只用古典曲目的傳統(tǒng)，嘗試將現(xiàn)代樂和古典樂交融在一起演奏。
音樂會(huì)曲目再次呈現(xiàn)了譚盾一以貫之的多元化音樂表現(xiàn)形式，既有首次演出的、根據(jù)武俠三部曲（《臥虎藏龍》《英雄》《夜宴》）改編的《三重協(xié)奏曲》，也有在交響詩《風(fēng)與鳥的密語》中，由樂手掏出手機(jī)集體放出錄好的鳥鳴聲這樣大膽的嘗試。
兩次返場后，音樂會(huì)在《春節(jié)序曲》中落幕。接下來，譚盾還將轉(zhuǎn)戰(zhàn)長沙。
過去五年，譚盾每年都會(huì)在墨爾本舉辦新年音樂會(huì)。2018年2月15日，譚盾將領(lǐng)銜深圳交響樂團(tuán)在華盛頓肯尼迪藝術(shù)中心完成他在美國的第一個(gè)新年音樂會(huì)。對(duì)譚盾來說，向世界推廣中國傳統(tǒng)文化比音樂本身更重要。
南方周末：一般新年音樂會(huì)的曲目都以古典為主，這次音樂會(huì)曲目里既有古典的又有當(dāng)代的，為什么會(huì)有這個(gè)想法？
譚盾：我看中國電影和電視劇的時(shí)候，常常發(fā)現(xiàn)有一些故事和制作都低估了觀眾的水準(zhǔn)，做出來的東西讓人覺得似乎太大眾化了，現(xiàn)在人們的教育水準(zhǔn)甚至比有些拍攝制作的人還要高，音樂界其實(shí)也有這個(gè)問題，我們常常避開充滿創(chuàng)意的、現(xiàn)代的、未來主義的一些創(chuàng)作，設(shè)想我們的觀眾不能接受那些。我覺得我們要在南方做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，用很當(dāng)代的和未來的方式去做新年音樂會(huì)。這次深圳新年音樂會(huì)用了斯特拉文斯基的兩首曲子、非?，F(xiàn)代感的《三重協(xié)奏曲》、原生態(tài)與現(xiàn)代聲樂的探索《中國故事：高腔-哭腔-水腔-秦腔》、嗩吶協(xié)奏曲《百鳥朝鳳》等。我會(huì)將這種創(chuàng)新的新年音樂會(huì)帶去華盛頓肯尼迪藝術(shù)中心。
南方周末：作為橫跨中西的音樂人，你怎么思考中國文化走出去的問題？
譚盾：交響樂其實(shí)是一個(gè)世界品牌，這就是為什么我們總是希望在原創(chuàng)層面發(fā)展交響樂，同時(shí)也把傳統(tǒng)做到位。在世界舞臺(tái)介紹中國文化，新春音樂會(huì)是一個(gè)非常好的契機(jī)，那么如何把新春音樂會(huì)做成大家都很喜歡的（音樂會(huì)），其實(shí)和我們?cè)谥袊龅牡聡魳分?、在北京做法國音樂周，是一樣的。一方面要推廣傳統(tǒng)文化——中國是一個(gè)有四大發(fā)明的國度，它在世界上的認(rèn)知強(qiáng)度很高，同時(shí)也要參與世界文化。從文化的大格局來看，每年我們?cè)诎闹拮龅拇汗?jié)音樂會(huì)反響都很好，把中國文化和西方人的傳統(tǒng)結(jié)合起來，這就是我們的長處。我也在借這個(gè)平臺(tái)一直推廣中國的原創(chuàng)音樂、中國年輕輩的藝術(shù)家。我們?cè)诒泵姥莩龅哪翘焓?月15號(hào)，正好是大年三十，聽說美國總統(tǒng)辦公室也買了幾百張票，要請(qǐng)所有在美國教中文的老師來看這場音樂會(huì)，包括他（總統(tǒng)）的孫女的老師也都會(huì)來，這很令人興奮。
南方周末：這些年的演出里，你多次大膽地使用了一些新科技元素，如何消弭科技和古典音樂之間的天然沖突？
譚盾：文化傳承就是人的一條鎖鏈，把過去跟未來串起來，文化一斷，我們的鎖鏈就斷了，我們既不知道我們從哪里來，更搞不清楚我們要去哪里。我現(xiàn)在實(shí)踐的所謂的科技美學(xué)，實(shí)際上是把科技當(dāng)成一種有生命力、生產(chǎn)力，有精神文化的媒介。內(nèi)容決定形式，但有時(shí)候，形式也決定內(nèi)容。科學(xué)美學(xué)和科學(xué)哲學(xué)是兩個(gè)新的課題。引領(lǐng)科學(xué)哲學(xué)最好的大學(xué)是哈佛大學(xué)和北京大學(xué)，對(duì)藝術(shù)文化的保存和創(chuàng)造有一些決定性的和啟迪性的思考作用，我覺得科技美學(xué)也是這樣的。我在創(chuàng)作的時(shí)候感悟比較深，我自認(rèn)為是一名在前線工作的戰(zhàn)士，直接在文化的前沿。面對(duì)西方的交響樂團(tuán)、歌劇院、音樂學(xué)院，每天跟他們工作，而我來自于中國。為什么要請(qǐng)你，為什么要跟你工作，為什么要把你推到前線去？因?yàn)橹袊幕苤匾?，如果缺席了，這是他們的問題。
對(duì)我們來說，你是民族的聲音，作為一個(gè)民族的音樂家、藝術(shù)家，時(shí)時(shí)刻刻要有這種格局。所以在創(chuàng)作中，用科技美學(xué)去衡量當(dāng)下正在發(fā)生的事情，讓我們不只是站在這片土地上，不只是生長在這里，同時(shí)要把這塊土地變成世界的夢想。這個(gè)格局既是國家，也是個(gè)人的。世界藝術(shù)史是非?？量毯蜌埧岬模惚仨氁蟹浅＊?dú)到的創(chuàng)造和獨(dú)立的思考，否則它不能成為民族的創(chuàng)造，也不能成為歷史的巔峰，只是一個(gè)普及活動(dòng)而已。我覺得科技美學(xué)已經(jīng)開始進(jìn)入我的現(xiàn)代、當(dāng)代作品創(chuàng)作的構(gòu)思中，而跟世界科技媒介的合作，我想在未來一到兩年會(huì)有一個(gè)大的收獲，也可以跟音樂家和觀眾分享。
南方周末：你說過自己是一個(gè)“文化的考古者”，為什么這么認(rèn)為？
譚盾：那個(gè)意思是說，創(chuàng)新和創(chuàng)造一定是站在傳承和考古的肩膀上。以前我們都說，你這個(gè)人不識(shí)時(shí)務(wù)，就像象牙塔里的人一樣。那個(gè)時(shí)候的知識(shí)分子都被社會(huì)嘲笑，嘲笑到有一天，這個(gè)國家的象牙塔里面已經(jīng)沒人了。那個(gè)時(shí)候我們就突然覺得，對(duì)不起祖先。如果這個(gè)國家沒有象牙塔，它的教育怎么做？我就想成為象牙塔里面的人，這就是我的夢想。
南方周末：你之前也說過自己的收獲主要是新音樂和現(xiàn)代音樂，為什么？
譚盾：我也做傳統(tǒng)音樂，但我的長處是對(duì)世界趨勢有強(qiáng)烈的關(guān)注力、判斷力和參與感。對(duì)未來的參與、對(duì)年輕人的關(guān)注，是我生命的首選，因?yàn)槲壹炔皇强脊艑W(xué)家，也不是老師。
南方周末：你一直在嘗試新事物，在創(chuàng)作上是否還有未嘗試過的嗎？如何保持持久的創(chuàng)作激情？
譚盾：創(chuàng)作是一種修行，就像我們的生命一樣。你創(chuàng)作完一個(gè)作品，成就了一個(gè)事，或者得了一個(gè)獎(jiǎng)，都是作品。我希望每個(gè)作品都能夠跟生活貼近、跟當(dāng)代接軌。對(duì)我來說，最大的挑戰(zhàn)就是被當(dāng)代生活挑戰(zhàn)，比如說我們現(xiàn)在已經(jīng)完全進(jìn)入一個(gè)科技的時(shí)代，涉及到科學(xué)哲學(xué)還有科技美學(xué)的問題，我覺得這就是交響樂、藝術(shù)、甚至聽覺和視覺（領(lǐng)域）要關(guān)注的問題。
南方周末：當(dāng)下年輕人進(jìn)入音樂廳欣賞古典樂并不普遍，你在音樂上引入科技元素是否意在把更多的年輕人吸引回音樂廳？
譚盾：去聽京劇的人大有人在，不過你不能用聽周杰倫的（人數(shù)）來比。現(xiàn)在處于一個(gè)非常多元化（的時(shí)代）。你說聽交響樂的人少，其實(shí)總是一票難求，我所有的音樂會(huì)都是滿的，我的樂迷都很年輕。做藝術(shù)、教育，要不受任何趨勢的干擾，去做自己必須要“修”的東西，長久下來會(huì)開花結(jié)果。所以，我認(rèn)為，經(jīng)典藝術(shù)的衰落不是藝術(shù)的問題，就像沒有人讀李白了，你不能說這是李白的問題，那是我們的恥辱；如果哪一天中國人不知道誰是莎士比亞了，也不知道誰是湯顯祖了，就說藝術(shù)多頹廢？不是這樣的，那是我們頹廢。
南方周末：這些年你一直致力于傳播中國傳統(tǒng)文化，作為藝術(shù)家，它對(duì)你的意義是什么？
譚盾：藝術(shù)家一定要有大的格局，要有情懷。我覺得傳承很重要的一點(diǎn)就是要有創(chuàng)造，我們整天把儺戲、京劇唱成原汁原味的，這是一種欣賞，但同時(shí)我們要有當(dāng)代的智慧，否則天天都說我們古代很偉大，那人家就會(huì)問，那你呢，你偉大嗎？我們做的事情就是要讓全世界知道我們偉大，我們?nèi)匀粋ゴ?，我們的未來?huì)比現(xiàn)在還偉大。
來源：南方周末
南方周末記者 謝曉 南方周末實(shí)習(xí)生 田佳惠
