光明網(wǎng)1月19日?qǐng)?bào)道 丁廣泉認(rèn)為相聲界亟需領(lǐng)軍人，帶領(lǐng)兩萬(wàn)多職業(yè)相聲人走上正途。郭德綱功不可沒(méi)，但距離成為領(lǐng)軍人還有很長(zhǎng)的路，至少要先搞好內(nèi)部團(tuán)結(jié)；另外，雖然有一些人被視為領(lǐng)軍人，但根本起不到領(lǐng)軍作用。
中國(guó)著名相聲藝術(shù)家丁廣泉與馬季同門(mén)，是中國(guó)相聲大師侯寶林先生的愛(ài)徒。在中國(guó)相聲界，丁廣泉可以說(shuō)是走上了一條“旁門(mén)左道”，他因廣收洋徒成為“京城洋教頭”，他走進(jìn)高校用相聲教留學(xué)生學(xué)們漢語(yǔ)。
如今雖已桃李滿天下，但年過(guò)七旬的他對(duì)中國(guó)相聲的發(fā)展憂心忡忡。他認(rèn)為，看似紅火的中國(guó)相聲其實(shí)只是表面繁榮，一些相聲非驢非馬，舞臺(tái)上遍灑狗血，逾越了相聲傳統(tǒng)的底線，相聲界急需一位領(lǐng)軍人，帶領(lǐng)大家走上正途。
“灑狗血”逾越了相聲傳統(tǒng)的底線
20世紀(jì)初，郭德綱帶火了小劇場(chǎng)相聲。在相聲界前輩的丁廣泉看來(lái)，無(wú)可非議，這是對(duì)相聲事業(yè)的一大功績(jī)。為此，他報(bào)以極大的熱情也常應(yīng)邀到小劇場(chǎng)“攢底”（即壓軸），雖然是最后一個(gè)節(jié)目，但他基本都是早早到場(chǎng)。
他說(shuō)，與當(dāng)“洋教頭”相比，他還是愛(ài)上臺(tái)、愛(ài)表演，但每當(dāng)看到有人在舞臺(tái)上“灑狗血”，他還是難免有些失落甚至心寒。
“互灑狗血逾越了中國(guó)相聲傳統(tǒng)的底線，污言穢語(yǔ)更無(wú)益于中國(guó)相聲的發(fā)展?！被仡欀袊?guó)相聲的發(fā)展史，他指出，父母哏和倫理哏是前三代相聲藝術(shù)家努力拋棄的糟粕，如今有些人卻重新拾起，甚至大量運(yùn)用，有過(guò)之而不及。
他介紹說(shuō)，從“八德”開(kāi)始（即第四代相聲藝人開(kāi)始），傳統(tǒng)相聲又被稱(chēng)為“衛(wèi)生相聲”，即觀眾聽(tīng)過(guò)之后不會(huì)受到污染?！跋嗦晜鹘y(tǒng)告訴我們，說(shuō)話要文明，不適用污言穢語(yǔ)。雖然現(xiàn)在大家在大談傳統(tǒng)，但現(xiàn)在有不少相聲簡(jiǎn)直就是病毒。”
丁廣泉說(shuō)，很多相聲沒(méi)有繼承老一輩的相聲傳統(tǒng)，而只是單純地為博觀眾一笑?！半m然說(shuō)笑是相聲的宗旨，但并不是為了搞笑而不擇手段?！彼f(shuō)，對(duì)于相聲的現(xiàn)狀，有些相聲前輩們已經(jīng)不再說(shuō)話，因?yàn)楸粴庵恕?/p>
針對(duì)這種情況，他曾苦口婆心地勸誡年輕演員，也曾經(jīng)給小劇場(chǎng)負(fù)責(zé)人寫(xiě)過(guò)信，希望他們能拋棄糟粕堅(jiān)持相聲傳統(tǒng)，但均無(wú)濟(jì)于事。
他在給侯耀文的大弟子賈倫的信中寫(xiě)道：“我呼喚青壯年相聲演員多出幾個(gè)藝術(shù)家而不是笑星，笑星遍天下，當(dāng)今，君不見(jiàn)東三省就有成百上千近萬(wàn)的笑笑笑…星嗎？你是相聲藝術(shù)家的徒弟，不是笑星的徒弟，我希望你能繼承候家的衣缽……”。
丁廣泉與愛(ài)徒大山表演相聲
中國(guó)相聲界亟需一位領(lǐng)軍人
那么，中國(guó)相聲如何擺脫弊病實(shí)現(xiàn)發(fā)展？丁廣泉給出了自己的答案：中國(guó)相聲界亟需一位領(lǐng)軍人，帶領(lǐng)兩萬(wàn)多名職業(yè)相聲人走上正途。丁廣泉的這句話直言不諱，當(dāng)然引起了同行的非議和贊許，同時(shí)也惹惱了有的人。
在他看來(lái)，郭德綱功不可沒(méi)，他一方面壯大了相聲隊(duì)伍，同時(shí)也讓百姓重新認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)相聲，但他距離成為領(lǐng)軍人還有很長(zhǎng)的路要走，至少要先搞好社員業(yè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)；另外，雖然有一些人被視為領(lǐng)軍人，但根本起不到領(lǐng)軍作用。
“以前的領(lǐng)軍人都處于藝術(shù)高峰，是大家學(xué)習(xí)追求的榜樣?！倍V泉認(rèn)為，中國(guó)相聲的最大遺憾是失去了侯耀文，他是延續(xù)相聲正宗正派，致力于發(fā)展相聲的優(yōu)秀人才，雖然絕大部分作品是新相聲，但其藝術(shù)功底和作品思想性都很高，而且沒(méi)有任何臟話。
在丁廣泉看來(lái)，恩師侯寶林在晚年就開(kāi)始對(duì)相聲的發(fā)展產(chǎn)生困惑。他回憶說(shuō)，年邁的侯寶林仍堅(jiān)持登臺(tái)，表演的都是那些簡(jiǎn)單卻經(jīng)典的傳統(tǒng)相聲。侯寶林還要求徒弟們提高素質(zhì)，努力達(dá)到學(xué)識(shí)淵博、知識(shí)豐富、見(jiàn)解獨(dú)到、善于表達(dá)。
“其實(shí)，師傅當(dāng)時(shí)就想加速培養(yǎng)出這樣一位領(lǐng)軍人?！痹诤顚毩盅壑?，丁廣泉并不是說(shuō)相聲的料，倒不如去研究一下相聲理論。如今，他已出版了《我的漢語(yǔ)教學(xué)與國(guó)際推廣一相聲傳播與漢語(yǔ)教學(xué)研究》一書(shū)，這讓他更加佩服于恩師當(dāng)年的判斷與指點(diǎn)。
對(duì)于這位未來(lái)的領(lǐng)軍人，丁廣泉等相聲前輩有很多期盼，首先他們更希望這個(gè)人是一位年輕人，能超越他們這些老人的既往成就。
如今的相聲晚輩不再虛心學(xué)習(xí)
在小劇場(chǎng)中，有丁廣泉迷戀的舞臺(tái)，但更多的是讓他無(wú)能力為的現(xiàn)實(shí)。除了污言穢語(yǔ)和遍灑狗血之外，還有那些不再勤奮學(xué)藝的相聲界晚輩。
他介紹說(shuō)，在他學(xué)藝的那個(gè)年代，即上世紀(jì)五六十年代，都是徒弟追著師傅跑，師傅在臺(tái)上表演，徒弟在臺(tái)下模仿，聽(tīng)一句學(xué)一句，徒弟表演完節(jié)目，也會(huì)請(qǐng)求師傅指點(diǎn)不足之處。
“現(xiàn)在的情況完全不同，大家表演完自己的節(jié)目后就走人，不在后臺(tái)停留一時(shí)半刻。他們完全是在營(yíng)生，但營(yíng)生也要求藝，不學(xué)習(xí)如何提高技能，又如何維持營(yíng)生？”丁廣泉說(shuō)了自己的不滿。
據(jù)了解，上世紀(jì)五六十年代，中國(guó)相聲界風(fēng)華正茂，涌現(xiàn)了不少大師級(jí)人物。丁廣泉回憶，侯寶林大師曾用一句話總結(jié)當(dāng)時(shí)大師輩出的原因，即他們當(dāng)時(shí)是餓得沒(méi)飯吃，是在困境中努力掙扎。
“以前靠的是艱苦卓絕的努力，現(xiàn)在靠的卻是捧、吹和互相謾罵。五六十年代，全國(guó)的相聲演員不到200人，如今，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)超過(guò)了2萬(wàn)，先不說(shuō)大師級(jí)的相聲演員，即便是讓老百姓耳熟能祥的相聲演員又能有幾個(gè)？”
2004年丁廣泉與洋徒弟大山等人在新加坡演出
可愛(ài)又可敬的業(yè)余相聲作者
雖然丁廣泉對(duì)中國(guó)相聲的現(xiàn)狀有諸多不滿，但他也看到了一縷曙光，那就是可敬又可愛(ài)的業(yè)余相聲作者。
2012年4月，第二屆全國(guó)相聲新作品大賽在天津舉行，丁廣泉受邀擔(dān)任評(píng)委。在本次大賽中，一些相聲作品讓他喜出望外。在這六本沉甸甸的入圍作品集中，他已經(jīng)把一些作品搬上了他的《快樂(lè)課堂》。其中，愛(ài)徒華家德表演的《胖子傳奇》就取材于此，受到眾多學(xué)員的喜愛(ài)。
“這些作品絕大多數(shù)都出自業(yè)余作者，有很多作品稍加修改潤(rùn)色就可以登臺(tái)表演。如果這些人是我的徒弟就好了！”丁廣泉有感而發(fā)，他在不少作品后面做了批注，寫(xiě)下了自己的心得和建議。
他介紹說(shuō)，在中國(guó)相聲發(fā)展史上，其實(shí)不少大師級(jí)人物就來(lái)源于圈外人士?！榜R季就是侯老在業(yè)余比賽中發(fā)現(xiàn)的人才，他原本是個(gè)新華書(shū)店的小伙子。后來(lái)，馬季延續(xù)了侯老的傳統(tǒng)，在東北插隊(duì)時(shí)收了姜昆為徒。”
如今，丁廣泉也在努力發(fā)現(xiàn)人才，雖然洋學(xué)生近300人，洋徒弟近100人，然而他稱(chēng)仍沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那個(gè)能扛起中國(guó)相聲大旗的人。
“我就是想告訴世界上更多的人，中國(guó)人的幽默是最高級(jí)的一種幽默?！?丁廣泉說(shuō)，這就是他多年熱衷于當(dāng)“洋教頭”的原因?！坝腥嗽鴮?duì)我說(shuō)，要想振興中國(guó)相聲可能要靠外國(guó)人了?！彪y道真是“外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”？丁廣泉說(shuō)，作為中華民族漢文化的塊寶，相聲對(duì)于外國(guó)人而言，必竟是一個(gè)全新的領(lǐng)域，因?yàn)樗麄兪且粡埌准?，所以老師怎么教他們就?huì)怎么學(xué)，這樣更有利于相聲傳統(tǒng)的傳承和弘揚(yáng)。?
