“北京人藝買票最艱難的三場(chǎng)戲我都看過(guò)了，可惜《櫻桃園》沒買到票。”網(wǎng)友“辛迪”表示，自己“很郁悶”。11月23日，話劇《櫻桃園》在首都劇場(chǎng)再次上演。記者在某購(gòu)票網(wǎng)站上看到，《櫻桃園》的9場(chǎng)演出都已呈現(xiàn)無(wú)票狀態(tài)。話劇門票正在越來(lái)越難買，誰(shuí)還說(shuō)這只是小眾藝術(shù)？（11月25日 中國(guó)新聞網(wǎng)）

其實(shí)，像北京人藝這種頂級(jí)話劇團(tuán)體演出的話劇，門票越來(lái)越難買的現(xiàn)象早就存在。當(dāng)年，無(wú)論是人藝演出《茶館》《雷雨》《龍須溝》《日出》，還是《北京人》《蔡文姬》、《關(guān)漢卿》、《丹心譜》、《小井胡同》、《推銷員之死》等，都很叫座，也曾出現(xiàn)過(guò)“一票難求”的場(chǎng)景。像《茶館》這樣的話劇，還曾在歐、亞、美不少國(guó)家演出，在國(guó)際上產(chǎn)生過(guò)強(qiáng)烈反響。

話劇受限于演出場(chǎng)地，觀眾較為固定，均為“高端。而且，話劇是以對(duì)話方式為主的戲劇形式，是“舶來(lái)品”，傳入我國(guó)才一百多年。話劇與傳統(tǒng)舞臺(tái)劇、戲曲等也有很大區(qū)別，主要以敘述手段為演員在臺(tái)上做無(wú)伴奏對(duì)白或獨(dú)白，有時(shí)可使用少量音樂、歌唱等。在五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)現(xiàn)代話劇才算真正興起，在愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，以及歷次事關(guān)國(guó)家生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，話劇都曾扮演過(guò)重要角色。

然而，真正的話劇是一門綜合性藝術(shù)，對(duì)劇本創(chuàng)作、導(dǎo)演、演員、表演、舞美、燈光等的要求極高。話劇的舞臺(tái)性、直觀性、綜合性、對(duì)話性，并不是普通人都能搞清楚，也并不被多數(shù)人接受。這是在北京演出，且有“北京人藝”這個(gè)演出團(tuán)隊(duì)的牌子作支撐，如果換成其他城市，恐怕就不會(huì)如此火爆。

北京一直有著喜愛話劇的傳統(tǒng)，不少人都有“北京人藝”情結(jié)。就說(shuō)著名的劇本創(chuàng)作者或演員吧，如郭沫若、老舍、曹禺、焦菊隱等大家，如舒繡文、于是之、英若誠(chéng)等一批藝術(shù)家。即便是現(xiàn)在，也有呂中、林兆華、修宗迪、梁冠華、楊立新、何冰、丁志誠(chéng)、濮存昕、吳剛、陳小藝等一大批實(shí)力派演員。

北京是首都，且是一座超大城市，按照人口基數(shù)，其中能欣賞話劇的群體眾多。而如果把話劇搬到二三線城市，還是北京人藝出演，且一連演出數(shù)天，恐怕就沒有“一票難求”的現(xiàn)象了。因此，北京人藝在北京等少數(shù)大城市的風(fēng)光，并不能代表話劇已經(jīng)脫離了“小眾”而變成了“大眾”藝術(shù)。只能說(shuō)，在北京這樣的城市，加上“北京人藝”這個(gè)招牌，才使話劇成為喜愛者、有閑者的一種時(shí)尚。否則，話劇到了二三線或者以下城市，又有多少人愿意掏錢觀賞？

只有在某些城市，確切地說(shuō)，只有在北京等極少數(shù)有傳統(tǒng)欣賞話劇的大城市，且有北京人藝這樣的頂級(jí)話劇演出團(tuán)隊(duì)，才能出現(xiàn)“一票難求”的現(xiàn)象。而“人藝版”話劇，也并非每一個(gè)都叫座。例如，即便是由童道明翻譯，李六乙導(dǎo)演，盧芳、濮存昕主演的人藝版《櫻桃園》，演出后即被爭(zhēng)議包圍，有觀眾很喜歡，有觀眾則表示：“看了二十分鐘就睡著了，中場(chǎng)休息就提前退場(chǎng)。”

可見，中國(guó)話劇的現(xiàn)狀不能以北京一座城市的“火爆”來(lái)衡量，也不能以2016年北京演出票房收入突破17億元，話劇演出票房達(dá)到2.60億元，位于第二僅次于演唱會(huì)這個(gè)單純的數(shù)字來(lái)證明。雖然有些話劇確實(shí)很熱，卻不能代表話劇就走出了小眾。

況且，那些趨之若鶩的觀眾，其中有多少是真正沖著“話劇”欣賞去的？是不是也有跟風(fēng)、追星，或是抱著“湊熱鬧”的心理呢？話劇仍是“小眾”這個(gè)事實(shí)暫時(shí)還無(wú)法改變。而如何把話劇藝術(shù)的這一“精神食糧”讓更多人，尤其是一線城市以下的人接受才是正途，也尚需很長(zhǎng)的路要走。