華商報(bào)記者昨日在試聽了這首《風(fēng)清揚(yáng)》感覺到馬云確實(shí)為這首歌下了功夫，整首歌充斥著俠骨柔腸之感。因?yàn)椤讹L(fēng)清揚(yáng)》的歌曲靈魂在于意境，而王菲空靈的音色、細(xì)膩的咬字與《風(fēng)清揚(yáng)》欲傳遞的感覺相得益彰。為了配合王菲空靈的嗓音，馬云也演繹到了極致。（11月5日《華商報(bào)》）

超強(qiáng)的陣容，網(wǎng)絡(luò)的載體，加之雙11電商節(jié)的人氣度，任何一個(gè)元素都足以讓《功守道》成為關(guān)注的焦點(diǎn)。中國傳統(tǒng)武術(shù)門類眾多，太極則更具有代表性。據(jù)了解，這是馬云首創(chuàng)的名稱，意為“用功夫守住自己家園之道”——道生萬物，道于萬事萬物中，以百態(tài)存于自然。武術(shù)既是道的載體，也取決于其對道的堅(jiān)守。繼承并弘揚(yáng)道之真諦，方能獲得普遍性認(rèn)同。

太極的至高境界是無極，一般影視作品中，武學(xué)的至高境界就是無招勝有招。千百年來，武術(shù)的精華與精髓，無不體現(xiàn)出一種獨(dú)特文化氣質(zhì)，一種藝術(shù)形態(tài)表現(xiàn)，更體現(xiàn)為一種深層的哲學(xué)思想。傳之以術(shù)，授之以道，修身養(yǎng)性，成為武術(shù)修練者的不貳法門。武術(shù)的內(nèi)涵與存在價(jià)值，亦體現(xiàn)于此。

神化與妖化武術(shù)都逐漸背離了其本義，并因?yàn)樯虡I(yè)化的利用而變得面目全非。若說文以載道，武術(shù)莫不如此。然而現(xiàn)實(shí)是，武術(shù)最重要的道的功能，早已異化成為一種術(shù)的表達(dá)與營銷，漸次淪為赤裸裸的金錢游戲。古人云：“拳無拳，意無意，無意之中是真意”。練武的目的，低者強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)，高者修身養(yǎng)性、頤養(yǎng)身性。個(gè)體功能如此，外溢和擴(kuò)大化的功能在于，其已內(nèi)化為一種文化形式，一種藝術(shù)載體，一種哲學(xué)形態(tài)。以武會(huì)友、傳遞文化、增強(qiáng)友誼，讓武術(shù)走出國門而扮演傳道者的功能，才是守住家園的終極目標(biāo)。

在西風(fēng)漸進(jìn)且功利充斥的當(dāng)下，守住精神家園何艱難：

一者，打鐵還須自身硬，傳統(tǒng)武術(shù)如何做好現(xiàn)代化傳承，如何在物質(zhì)利益的熏染下不失去本目，已然成為整個(gè)文化傳承所面臨的瓶頸。拳師的減少、后繼者的乏力只是一個(gè)方面，傳統(tǒng)門派缺乏良好的營銷推廣體系、傳統(tǒng)武術(shù)傳人缺乏與媒體、企業(yè)、政府溝通能力、缺乏再生及造血能力，對傳統(tǒng)武學(xué)內(nèi)涵認(rèn)知的缺乏，使之陷于花拳繡腿的外在形式，業(yè)已成為最大的隱憂。

二者，國際化的當(dāng)下，中國武術(shù)若不能走出國門而獲得更廣闊的市場，則無以構(gòu)筑更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。則最終淪為“紙面上的風(fēng)景”。除了教學(xué)光碟的搶救，何以遏制式微的局面，值得面對與思考。

神化讓人難以企及，庸俗則令人索然無趣，回歸自然和本真，體現(xiàn)最核心的價(jià)值與內(nèi)涵，才能讓武術(shù)重新贏得尊重與喜歡。武術(shù)的普及、傳承與弘揚(yáng)，離不開載體的支持；傳統(tǒng)形式的現(xiàn)代化演繹，也離不開創(chuàng)新為基礎(chǔ)。若非如此，傳統(tǒng)武術(shù)再生之路依然艱難無比，其面臨的形式依然嚴(yán)峻復(fù)雜。民族的才是世界的，堅(jiān)持本真和不忘初心，前提是做到“窗內(nèi)開花花似錦”，通過宣傳與普及，強(qiáng)化民族文化的自我認(rèn)同，增強(qiáng)民族文明的自我肯定，方能由內(nèi)到外，由表到里，實(shí)現(xiàn)文化的傳遞與輸送，把“中國名片”打造成“世界名牌”。

得益于《少林寺》、《臥虎藏龍》等諸多優(yōu)秀影片，以及李小龍、李連術(shù)、成龍等諸功夫巨星的不懈努力，中國武術(shù)有了更多的國際影響。較之于武術(shù)所面臨的困境，沒有群體性的危機(jī)感、系統(tǒng)化的體系、一體化的體制，都很難順利實(shí)現(xiàn)突圍。

尤其在傳統(tǒng)與現(xiàn)代形成沖突的當(dāng)下，如何利用政府、企業(yè)、媒體、機(jī)構(gòu)的自身的各自需求找到共求點(diǎn)，在產(chǎn)業(yè)推廣形式創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵與價(jià)值的傳承，是傳統(tǒng)文化推廣亟待解決的問題。于此，“功守道”體現(xiàn)出了極高的商業(yè)化水平與社會(huì)功能擔(dān)當(dāng)，其兩者結(jié)合的社會(huì)效果與文化影響，對于傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，具有殊其難得的示范意義。