10月5日，正處在“國慶長假”期間的河南洛陽老君山推出的“一元無人售賣農(nóng)家面”攤點成為該景區(qū)當日最搶眼的“景觀”：上千名游客排成數(shù)百米的長龍，爭購一元農(nóng)家面。記者注意到，整個售面過程無人收款，無人監(jiān)管，也無人找零，交款時完全靠游客自覺將款投到收款箱里，然后取飯。更令人感慨的是，長達數(shù)百米近千人的隊伍始終井然有序（10月7日 中國新聞網(wǎng)）

平心而論，且不說在“黃金周”期間游人如織的風景區(qū)，即便是在鬧市街頭商家的促銷活動中，要想讓眾多消費者自覺排隊并保持井然有序都絕非易事，總會有人難以抑制“見便宜就上”的心理沖動。然在洛陽老君山景區(qū)推出的“一元無人售賣農(nóng)家面”面前，上千游客不但自覺排隊，面對“自覺投幣、無人找零”，非但沒人“逃單”反而有人多投。據(jù)舉辦活動的工作人員介紹，當日共售出農(nóng)家面1100份，錢箱內實際收款1167元。這也意味著實際收款比農(nóng)家面的份數(shù)多出了67元。這樣的結果不免讓人大感意外，甚至連工作人員都為游客整體素質的提升感到驚奇。

著實，相對于以往被媒體屢屢曝出的景區(qū)欺客宰客，老君山風景區(qū)在“黃金周”期間推出這種“一元無人售賣農(nóng)家面”本身就足以讓人心暖。一碗面條，一個煎蛋，僅售一元，這樣的低價不要說在“黃金周”期間的旅游景區(qū)，即使在一般城鄉(xiāng)街頭的小吃攤也難買到，而老君山景區(qū)推出這項活動的目的，顯然也不是為了“賺錢”，然無論是“賠本賺吆喝”還是像有些網(wǎng)友所說的那樣是出于“炒作”，上千游客呈現(xiàn)出的優(yōu)良素質卻是不爭的事實，而如何能夠在無人維護秩序甚至無人收錢的情況下，這么多游客都能自覺排隊、秩序井然，卻非常值得我們去思考。

不可否認，游客素質的普遍提升著實是一個重要方面，但據(jù)筆者看來，更主要的還是來自游客對老君山的文化信仰，老君山相傳為道家始祖老子的歸隱之地，故此得名老君山。老子倡導的是“道法自然”，人與人之間的互相信任。廣大游客選擇來老君山旅游觀光，基本都是出于對老君山文化的信仰而來，就如同游客前往九華山等宗教圣地都會自覺“循規(guī)蹈矩”一樣，出于對宗教和傳統(tǒng)文化的虔誠心理，會不由自主的約束自己的言行，游客來到老君山，置身于濃郁的老君山文化氛圍中，內心對道教文化和老子的敬仰敬畏之情，都會不知不覺轉化到行為之中。

如果有人此時言行失范，不但會遭到鄙視，會被認為是對道教文化和老子的不敬，內心也更會產(chǎn)生極度的羞愧和不安，正如我們到了某些莊嚴肅穆場所會不自覺停止喧嘩一樣，特殊的環(huán)境和氛圍已經(jīng)和心靈相互呼應，而對于特殊文化的信仰又讓人不愿甚至不敢“與眾不同”。

客觀來說，營造出什么樣的氛圍，就會帶來什么樣的結果，基于對何種文化的信仰，就會產(chǎn)生什么樣的言行，中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲入到每一位國人的血脈之中，尤其是在老君山這樣的景區(qū)，游客在感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的同時，更會觸發(fā)內心對老子道教文化的敬畏和信仰，在心靈得到洗滌凈化的過程中，更會在參與“一元無人售賣農(nóng)家面”活動中具體表現(xiàn)出來，如果說上千游客自覺排隊甚至多投幣是游客素質的大幅提升，倒不如說是游客出于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信仰使然。

因當說，文化信仰是提升游客素質的“加速劑”，而且這種素質很可能還會因為環(huán)境氛圍的不同而產(chǎn)生變化，老君山推出“一元無人售賣農(nóng)家面”活動，讓游客感受的是老君山文化而不是商業(yè)行為，游客之所以趨之若鶩又井然有序，正是基于對這一活動傳承老子文化的認可和理解，游客素質的提升，更是基于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信仰和對社會誠信提高的一種渴望與期待，思考老君山“一元無人售賣農(nóng)家面”這一現(xiàn)象，著力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化，用營造濃厚的文化氛圍和文化信仰來“加速”社會整體素質的提升，未必不是一條“捷徑”。