有的大學不是景區(qū)，卻想著成為景區(qū)。有的呢，不是景區(qū)卻勝似景區(qū)，不得不對參觀的游人總量控制。沒錯，我說的就是北大、清華。時值暑假，這兩所學校成為北京熱門“景點”，有不少家長選擇帶孩子前往參觀。因游客眾多，北大、清華采取了限流措施。記者發(fā)現(xiàn)，有機構在淘寶店叫賣“狀元陪同參觀游覽北大清華”，不需要排隊，但要價近200元每小時。(昨日澎湃新聞)

這個新聞，從不同角度可以衍生多個話題。比如，該不該限流？限的話，好處是方便服務和管理，弊端是導致了稀缺性，部分家長和孩子可能緣慳一面，只能遠觀而不能入內，多少有違待客之道。又如，“狀元”陪游可能并非“狀元”，這涉及夸大及虛假宣傳。而與其說他們是陪游，毋寧說是“黃牛”，這對其他排隊入校的外地游客，特別是因名額已滿而不得入的人來說，多少有些不公平。還有就是，“狀元”陪游到底對孩子的學習有沒有用？

探討這個話題，就得從家長帶孩子參觀的動機說起。從報道看，家長的主要目的，無非是讓孩子感受感受氛圍，以便有朝一日可以從“客人”變“主人”。在這背后，隱含這樣一種邏輯，去北大、清華的次數(shù)多了，就越有可能考入這兩所學校。表面上看似乎成立，因為去北大、清華次數(shù)最多的肯定是北京人，而北京人考這兩所學校的顯然是最多的。但北京大學之所以被調侃成北京人大學，完全是因為他們占了戶口的便宜。

這個道理，其實不少家長也心知肚明。有家長就表示，并不是對北大、清華有執(zhí)念。不過，眾多的家長何以還是熱衷要進校園參觀呢？我的理解，一是對可能效果的寄望。這就像到山上給菩薩上香，往功德箱里放鈔票一樣，說好聽一點叫做信仰，說難聽點叫做交易：我都給你錢了，菩薩好歹得保佑我不是？同樣，我都帶孩子拜過碼頭了，進來的幾率要大一點吧？至于第二點，則可能與炫耀有關。畢竟，在很多人眼里，北大、清華作為“名校情結”最具代表的具象化符號，差不多要與圣地媲美了。

由此來看，到了北京帶孩子去北大、清華參觀，近乎成了一根雞肋。去的話，要是運氣不佳，一不小心吃了閉門羹。稍好一點，在外面排幾個小時也能進去，但待到進去的時候，人都已經蔫了。即便很順利進去，走馬觀花幾個小時，對孩子的學習又有幾多觸動？一切不得而知。至于“狀元”陪游，頂多對學校的歷史、沿革等有深入一點的了解，而這些在網上基本上能搜到。如果“狀元”介紹學習經驗，或許還有點價值，但效果同樣沒有穩(wěn)定預期。不過，做比不做好，“到北大一游”也就聊以安慰。

其實，要提高學習，家長最好的辦法就是讓自己成為一個更“好”的人。有機構對2007-2016年全國約837名高考“狀元”做過調查，其中，近五成的“狀元”父母是教師(35%)和工程師(12 .6%)，還有近兩成父母是公務員。這足以說明，父母越優(yōu)秀，越會對孩子產生積極的影響。所謂言傳身教，就是這么個道理吧。

而除了父母的作用，孩子要提高學習的主動性，一個關鍵是孩子能不能開悟。印度電影《摔跤吧！爸爸》里有個橋段讓我印象深刻：起初，吉塔、巴比塔對練摔跤多有抗拒，直至一次婚禮上新娘表達對兩人的羨慕，因為其他女孩子從生下來，命運就和廚房以及嫁人綁定在一起，她們則可以自由摔跤。也因為這次開悟，姐妹倆這才從心底喜歡上了摔跤。類似的道理，對學習來說也是相通的。