彩禮話題已不再新鮮，可由法院對這一話題作嚴(yán)肅研究還是比較少見。最近，甘肅合水縣人民法院發(fā)布了一份關(guān)于遏制高額彩禮情況的調(diào)查分析，其中提及，該縣城鄉(xiāng)平均彩禮從2012年的7萬元左右攀升到2016年底的15萬元左右。農(nóng)村最高彩禮已達(dá)到20萬元左右，城鎮(zhèn)最高彩禮也達(dá)到12萬元左右。

今年年初不少媒體報道全國彩禮地圖，盡管這樣一份地圖并沒有什么新意，但幾乎每年春節(jié)期間都會如法炮制，可見彩禮話題有著巨大的社會影響力。無論是受到彩禮壓力的待婚青年，還是已婚的過來人，都容易在這個話題中找到共鳴。當(dāng)然更重要的是，由于彩禮風(fēng)俗存在一定的地域差異，有的地方彩禮壓力極大，而有的地方這種壓力幾乎可以忽略不計。人們喜歡從這種差異中分析地方文化，并試圖從中尋求解決問題的方法。

彩禮風(fēng)俗是如何形成的，高額彩禮背后有著怎樣的邏輯，對此有很多說法。一般而言，經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)的地區(qū)彩禮壓力反而更小，經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)彩禮壓力反而較大。對此有一種常見的解釋，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)面臨高房價問題，雙方父母對此都有體會，因此不會在彩禮問題上過多計較；而經(jīng)濟(jì)相對落后的地區(qū)面對的房價壓力相對較小，新婚夫妻完成彩禮這筆支出后，不會再面臨類似的大額支出。這種分析相當(dāng)于認(rèn)為，各地都存在彩禮風(fēng)俗，只是基于不同的社會經(jīng)濟(jì)條件而打了相應(yīng)的折扣。

其實，現(xiàn)實生活中的彩禮邏輯遠(yuǎn)比上述分析來得復(fù)雜。以往的研究發(fā)現(xiàn)，彩禮之所以存在并造成社會壓力，背后有一條復(fù)雜的邏輯鏈條。通常認(rèn)為彩禮利于女方家庭，即通過女兒出嫁獲得一筆不菲的收入，輿論據(jù)此將問題指向女方父母，認(rèn)為彩禮壓力即由他們導(dǎo)致。女方父母漫天要價、因為彩禮不夠結(jié)婚當(dāng)天女方不肯下車，人們依據(jù)此類新聞想象并構(gòu)建貪婪的女方父母。這些新聞呈現(xiàn)的彩禮景觀，將女方家庭——— 無論是父母還是待嫁的女兒，視其為維護(hù)彩禮風(fēng)俗的堡壘，認(rèn)為他們是既得利益者。

可有學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，彩禮風(fēng)俗其實也有利于男方家庭，因為女兒出嫁獲得的彩禮收入，通常會作為兒子結(jié)婚所需的彩禮，這樣的現(xiàn)象在很多影視劇中都有呈現(xiàn)。如此一來，就很難說到底哪一方是彩禮的贏家，彩禮可能只是一種利益分配，通常情況下會保持一定的平衡，之所以造成壓力，可能與一個家庭的特殊情況比如男丁多有關(guān)。事實上，農(nóng)村光棍現(xiàn)象經(jīng)常是因為家庭兄弟多父母無法承擔(dān)彩禮造成。

在一個相對封閉的社會環(huán)境中，長期維系的彩禮制度一旦被廢止，對于部分家庭，比如說女兒較多的家庭，無疑會帶來利益的損失，因為牽涉的利益很大，所以短時間內(nèi)可能難以推行。廢止彩禮制度絕不是簡單的移風(fēng)易俗，還會造成相應(yīng)的利益分配問題。如今的中東部地區(qū)之所以會在彩禮制度上有所放松，主要得益于人口流動和社會變遷，外地媳婦或外地女婿等于一股外部力量，會打破以往的平衡。高額彩禮退出舞臺，絕不僅僅是人們思想覺悟發(fā)生變化導(dǎo)致的，觀念只會錦上添花，促成改變的主要靠社會流動促成新的社會趨勢。像甘肅合水縣的高額彩禮現(xiàn)象，或許也只能寄希望于人口流動和社會變遷來慢慢改變。