一桶泉水、一截廁紙，經(jīng)濟價值微乎其微，但有些人對它們的過分“看重”已經(jīng)成為我們邁向文明社會的障礙。

據(jù)媒體報道，濟南歷下區(qū)設(shè)置了100處泉水直飲點，在方便市民和游客的同時，逐漸成了泉城新名片。但是有個別市民用水管水桶等取水，霸占直飲水點，耽誤其他人使用。

這幅景象令人聯(lián)想北京天壇公園免費廁紙的命運。天壇公園為所有公廁準備了免費廁紙，但總被人大量順走，有人甚至一天來幾次。前段時間，天壇公園被迫裝上“人臉識別廁紙機”。

用高科技手段對付貪小便宜的人，可謂素質(zhì)問題技術(shù)解決。借鑒天壇公園的思路，有人建議濟南將直飲水點改成“掃碼取水”。據(jù)了解，公廁改用“刷臉”廁紙之后，每天的卷紙使用量減少了一半以上。

然而增加技術(shù)手段雖然效果明顯，卻違背了便民的初衷。無論刷臉取廁紙還是掃碼取水，增加成本之外，還會降低效率。更重要的是，每一位使用者都會因為被當賊防著而感到屈辱。少數(shù)人沒有公德，卻讓有公德的人和社會為他們買單，這不合理也不公平。

管仲說：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。我們現(xiàn)在看到的卻是，物質(zhì)日漸豐裕，但少數(shù)人的文明習慣卻沒有跟上，導致所有人都享受不到應得的便利。有些人衣食足卻不知榮辱，拖了整個社會進步的后腿。“窮怕了”不是素質(zhì)低下的借口。

一出現(xiàn)這種現(xiàn)象就有人拿代際差異說事，說中老年人如何如何。不能否認，在匱乏年代成長的人和在富足年代成長的人思維方式會有差異。但搞代際歧視既不準確也無益于事，每一個年齡段的人都有體面的也有不體面的。比如上次在日本酒店順走馬桶蓋的就是年輕人。

我們應該嚴肅思考解決之道。技術(shù)手段是最無奈的選擇，更積極的做法是社會監(jiān)督。文明需要自律，也需要挺身而出。如果偷廁紙的是身邊人，你會不會制止？如果在路邊遇到有人拿桶裝直飲水，你會不會上前提醒？只有當挺身而出的人足夠多，規(guī)則捍衛(wèi)者才不會顯得“多管閑事”，低素質(zhì)的人才會收斂。