被稱為“史上最嚴(yán)高考”的剛結(jié)束，與考試相關(guān)的話題無(wú)疑是這個(gè)夏天的熱點(diǎn)。今天的高考，與古代的科舉考試相比，有哪些差別，又有哪些“似曾相識(shí)”的地方呢？鳳凰網(wǎng)國(guó)學(xué)頻道特邀著名科舉史專家、湖南大學(xué)岳麓書(shū)院李兵教授開(kāi)設(shè)“科舉那些事”系列專欄，從備考、應(yīng)試、閱卷、錄取等系列環(huán)節(jié)，揭開(kāi)古代“高考”的神秘面紗。本文為該系列第十六篇，未經(jīng)授權(quán)，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載。

現(xiàn)在每年公布高考成績(jī)和錄取分?jǐn)?shù)線，都成為考生、家長(zhǎng)和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，這不僅關(guān)系著考生和家長(zhǎng)的切身利益，也成為教育公平、社會(huì)公平的一個(gè)重要指標(biāo)，因此，各級(jí)政府對(duì)此都非常重視，有著嚴(yán)格的審查和公布程序，確保不會(huì)出現(xiàn)任何疏漏。明清科舉公布錄取名單有什么樣的程序呢？進(jìn)士放榜之前還有什么隆重的儀式呢？

明清時(shí)期，鄉(xiāng)試、會(huì)試的錄取名單也在貢院外公布，雖然錄取名單再也不是“濃淡榜”了，但是公布錄取名單的規(guī)定更加嚴(yán)格了。清代鄉(xiāng)試完成閱卷之后，主考官需要嚴(yán)格按照各省解額及各字號(hào)的解額確定錄取名單，不能隨意增減，否則要受到責(zé)罰。比如康熙五十年（1711），湖廣鄉(xiāng)試錄取時(shí)，比解額少取了10名舉人，朝廷將監(jiān)臨、提調(diào)及正副主考官分別降級(jí)調(diào)用，并且要求在下一科錄取時(shí)補(bǔ)足這10個(gè)名額。

南闈放榜圖

順治二年（1645），清廷規(guī)定鄉(xiāng)試結(jié)束后半個(gè)月左右放榜，各省大多在八月底放榜。隨著應(yīng)試者人數(shù)逐漸增加，各省放榜日期也被迫延后?？滴跷迨辏?711），清廷要求大省在九月十五日內(nèi)，中省在九月十日內(nèi)，小省在九月初五內(nèi)放榜，這成為清代定制。此后，僅在光緒十三年（1887）允許考生人數(shù)眾多的江南鄉(xiāng)試的放榜日期延后10天，即在九月二十五日內(nèi)放榜。

然而，清廷僅僅規(guī)定了放榜的期限，但各省放榜的具體日期、時(shí)辰自行確定。因寅屬虎，辰屬龍，各省放榜多選寅、辰日，取龍虎榜之意，以求吉利。但順天鄉(xiāng)試的放榜日期，需要報(bào)告禮部，以便禮部奏請(qǐng)朝廷欽派磨勘官?gòu)?fù)查。

放榜前一天，先填草榜。主考官依名次填寫(xiě)擬錄取試卷的紅號(hào)，即第一名某號(hào)，第二名某號(hào)。草榜填好后，監(jiān)臨、提調(diào)、監(jiān)試等外簾官在內(nèi)堂集中，共同拆卷，將朱卷、墨卷逐一核對(duì)紅號(hào)，如果朱卷、墨卷紅號(hào)相符，即拆開(kāi)墨卷彌封，將朱卷、墨卷粘貼起來(lái)，朱卷寫(xiě)上考生的姓名，墨卷寫(xiě)上考生的錄取名次。最后，依照錄取名次將考生姓名、籍貫添加在草榜上。然后，將草榜交給書(shū)吏，由他向在座的所有官員宣讀考生姓名、某省某府某縣某生等，或系何職銜。完成這些手續(xù)后，開(kāi)始填寫(xiě)正榜。填榜時(shí)，各省都是從第六名寫(xiě)起，直到寫(xiě)完最后一名，再寫(xiě)前五名，由第五名倒寫(xiě)至第一名。

盡管填榜有嚴(yán)格的程序，但清代出現(xiàn)填榜錯(cuò)誤絕非個(gè)案，乾隆三十五年（1770），順天鄉(xiāng)試錄取“美二十號(hào)”朱卷，但填榜時(shí)卻誤將“美十二號(hào)”墨卷吳嗣德姓名填在正榜上。

各省鄉(xiāng)試填榜后，需要在榜單上鈐蓋印信。清初只規(guī)定順天鄉(xiāng)試榜單上鈐蓋順天府尹印信，其他各省沒(méi)有統(tǒng)一要求。乾隆三十年（1765）規(guī)定，各省鄉(xiāng)試榜單，需在年月和接縫處要鈐蓋巡撫關(guān)防印，無(wú)巡撫的省份鈐蓋總督關(guān)防印，此為清代定制。填榜的第二天，順天府在順天府署，各省在布政司署或巡撫署前張掛。榜單張掛時(shí)，由兵士看守，三天后收繳存檔。

鄉(xiāng)試放榜時(shí)，正值秋季，桂花盛開(kāi)，因此鄉(xiāng)試榜稱秋榜、桂榜、蕊榜、龍虎榜。因舉人是科舉出身的第一級(jí)，因此又稱一榜、乙榜。

會(huì)試確定錄取名單與鄉(xiāng)試基本相同，只不過(guò)會(huì)試與順天（北京）鄉(xiāng)試是一樣，每次考試結(jié)束之后，都將主考官預(yù)備錄取的前十名考生試卷呈送給皇帝，請(qǐng)皇帝欽定前十名考生的名次，其他考生的名次由主考官確定。

與鄉(xiāng)試、會(huì)試相比，由皇帝主考的殿試的放榜就顯得隆重得多。殿試試卷由皇帝欽定名次后，讀卷大臣將考生的試卷捧至紅本房，用朱筆在前三名的試卷寫(xiě)上一甲第幾名，比如在第一名的試卷寫(xiě)“一甲第一名”，第二名寫(xiě)“一甲第二名”，第三名寫(xiě)“一甲第三名”。完成這些工作之后，試卷交給內(nèi)閣，由八名填榜官填榜，榜用表里二層的黃紙書(shū)寫(xiě)，稱之為“黃榜”、“金榜”。金榜有大金榜和小金榜兩種，大金榜是傳臚大典的當(dāng)天，張掛在東長(zhǎng)安門前的告示，上面鈐蓋“皇帝之寶”玉璽，張掛時(shí)間為三天；小金榜是由內(nèi)閣中書(shū)填寫(xiě)后，交給奏事處進(jìn)呈給皇帝御覽的名單。皇帝御覽之后，小金榜交由大內(nèi)保存。

傳臚盛典

大金榜的張掛之前，還有隆重的傳臚盛典。傳臚是殿試后宣布登第進(jìn)士名次的典禮，又稱臚傳、臚唱?？婆e傳臚大典始于宋代，歷代沿用。清初傳臚大典一般在殿試后三五天內(nèi)舉行，沒(méi)有固定日期。直至乾隆二十六年（1761）定為四月二十一日殿試，二十五日在太和殿舉行傳臚大典。

在正式開(kāi)始之前，禮部會(huì)預(yù)先請(qǐng)欽天監(jiān)選好時(shí)辰，并根據(jù)這個(gè)時(shí)辰確定整個(gè)儀式的安排表，并報(bào)請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)。經(jīng)皇帝同意之后，禮部通知各部門和貢士。與此同時(shí)，工部還需要給每個(gè)貢士預(yù)備一份三枝九葉頂，需要在公布錄取名單時(shí)發(fā)給每個(gè)新科進(jìn)士。除此之外，還需要準(zhǔn)備一個(gè)儀仗傘，供狀元到順天府參加宴會(huì)和回寓所時(shí)使用。二十五日的五鼓（即五更，大概是凌晨四點(diǎn)左右），開(kāi)長(zhǎng)安門，貢士們由此進(jìn)入。

太和殿前鼓樂(lè)鳴奏，王公大臣身著朝服等候皇帝升殿。鴻臚寺官員命人抬出兩張黃案，一張放在太和殿內(nèi)，一張則放在丹陛下，并在午門外設(shè)龍亭一座。內(nèi)學(xué)士捧著金榜來(lái)到太和殿內(nèi)，將其放置在太和殿內(nèi)的黃案上。

然后，皇帝出宮，午門鐘鼓齊鳴，禮部官員在前面引路?；实蹃?lái)到太和殿，太和殿內(nèi)奏韶樂(lè)。升殿之后，奏樂(lè)停止，有司儀大聲說(shuō)：“鳴鞭”，階下鳴鞭三次。司儀接著說(shuō)：“排班”，樂(lè)隊(duì)再次奏樂(lè)，鴻臚寺官員帶領(lǐng)讀卷大臣、執(zhí)事官進(jìn)入殿中，行三跪九叩禮。禮畢，奏樂(lè)停止。內(nèi)閣大學(xué)士從黃案上捧起金榜來(lái)到太和殿檐下，交給禮部官員。捧金榜的禮部官員從中階下去，將金榜放在丹陛下的黃案上，然后行三叩禮。司儀官再次說(shuō)：“排班”，奏樂(lè)聲響起，鴻臚寺官領(lǐng)著貢士有秩序地來(lái)到殿中，貢士全部跪下來(lái)。奏樂(lè)停止，鴻臚寺官員在丹陛上的東邊唱名，大聲宣讀第一甲第一名某某，鴻臚寺官員則領(lǐng)著狀元走出隊(duì)列，跪在殿中道路的左邊。接著又開(kāi)始宣讀第一甲第二名某某，榜眼出列，跪在殿中道路的右邊。宣讀第一甲第三名某某，探花出列，跪在殿中道路的左邊靠后的位置。前三甲的唱名都是三次，目的是讓到場(chǎng)的王公大臣都能聽(tīng)清楚，以顯示皇恩浩蕩。后面的宣讀程序就從略了，一般只是讀：“第二甲第一名某某等若干名”、“第三甲第一名某某等若干名”，二三甲進(jìn)士均不需要出列。

唱名完畢，丹陛下開(kāi)始奏樂(lè)。司儀官宣布新科進(jìn)士行禮，新科進(jìn)士向皇帝行三跪九叩禮，然后站到殿內(nèi)兩旁。奏樂(lè)停止，司儀官宣布“舉榜”。禮部官員來(lái)到放置金榜的黃案前，行跪拜禮，用云盤捧著金榜，從御道的中間出太和門、午門、中門。禮部官員和一甲進(jìn)士三人跟在金榜后面，鴻臚寺官員領(lǐng)著其他新科進(jìn)士從昭德門、貞度門、左右掖門出來(lái)。然后，鳴鞭三次，再次奏樂(lè)，皇帝起駕回宮，王以下的文武百官出宮。禮部官員捧著金榜來(lái)到午門前，將金榜放到龍亭內(nèi)，行三叩禮。衛(wèi)兵將龍亭抬起來(lái)，樂(lè)隊(duì)開(kāi)始奏樂(lè)，一路浩浩蕩蕩來(lái)到東長(zhǎng)安門外，將金榜張掛出來(lái)，狀元帶領(lǐng)新科進(jìn)士們觀榜。觀榜后，順天府準(zhǔn)備傘蓋儀從，導(dǎo)引一甲進(jìn)士三人入順天府參加宴會(huì)，之后送他們回到各自的寓所，稱之為“歸第”。金榜在東長(zhǎng)安門外張掛三天，然后收存交內(nèi)閣保管。

鼎甲游街

清代沿襲明制，殿試一甲三名，稱狀元、榜眼、探花，賜進(jìn)士及第；二甲若干人，第一名稱傳臚，賜進(jìn)士出身；三甲若干人，賜同進(jìn)士出身，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士，又稱甲榜、登科。

乾隆中期規(guī)定，放榜之后，新科進(jìn)士朝冠頂為鏤花金座，上銜金質(zhì)三枝九葉。狀元朝冠金座，上銜水晶，狀元、榜眼、探花各賜披紅一段，鍍紅金花一對(duì)，匾額一塊。

清沿襲明制，傳臚大典之后在禮部賞賜恩榮宴，宴請(qǐng)讀卷大臣、其他執(zhí)事官員和新科進(jìn)士，又稱瓊林宴。宴請(qǐng)新科進(jìn)士的宴會(huì)在唐代稱曲江會(huì)，宋初稱聞喜宴。因北宋太平興國(guó)八年（983）在瓊林苑舉行聞喜宴，故又稱瓊林宴。清初規(guī)定恩榮宴在傳臚大典的三天后舉行，乾隆二十六年（1761）將恩榮宴的日期固定為傳臚大典的次日，也就是四月二十六日。

晚清名臣翁同龢狀元匾

恩榮宴之后，新科進(jìn)士們要在狀元的帶領(lǐng)下上表謝恩。謝恩表的格式是歷科傳下來(lái)的。相傳清代表文為順治六年（1649）己丑科狀元?jiǎng)⒆訅阉?，其基本格式是表首?ldquo;賜進(jìn)士及第第一甲第一名臣某等，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，稽首頓首上言”，表末為“臣等無(wú)任瞻天仰圣，激切屏營(yíng)之至，謹(jǐn)奉表稱謝以聞。某年月日，賜進(jìn)士及第第一甲第一名臣某等謹(jǐn)上表”，這一格式為后世沿用。每次上表之前，三鼎甲都會(huì)前往前一科狀元處請(qǐng)教謝表的寫(xiě)法，并贈(zèng)送給他五十兩銀子表示感謝。

上表謝恩的當(dāng)天，鴻臚寺在午門外甬道的正中間擺好一張桌子。司儀官員2人，御史2人，均站在桌子前。有官員引導(dǎo)狀元和新科進(jìn)士從東長(zhǎng)安門進(jìn)來(lái)，站在甬道的左右兩邊，狀元捧著謝表來(lái)到案前，放置在桌上，然后行三叩禮。司儀官帶領(lǐng)狀元和新科進(jìn)士行三跪九叩禮，禮部官員捧著謝表送到內(nèi)閣。

國(guó)子監(jiān)進(jìn)士題名碑老照片

完成這些程序之后，狀元率諸進(jìn)士擇日前往孔廟，行釋菜禮，換上清代官員的補(bǔ)服。國(guó)子監(jiān)會(huì)為他們準(zhǔn)備好花紅、香燭、酒果等，舉行祭孔儀式。結(jié)束之后，他們的姓名還以題名碑的形式留在國(guó)子監(jiān)。自元代皇慶三年（1314）起，仿效唐代進(jìn)士雁塔題名的做法，將中式進(jìn)士的姓名刻在孔廟石碑上。北京國(guó)子監(jiān)現(xiàn)存除3通元代進(jìn)士題名碑之外，還有自永樂(lè)十四年（1416）丙申科起至崇禎十六年（1643）癸未科止的明代進(jìn)士題名碑77通，自順治三年（1646）丙戌科起至光緒三十年（1904）甲辰科止的清代進(jìn)士題名碑118通，三代題名碑共計(jì)198通，其上刻有51624名進(jìn)士的姓名、籍貫和名次。如此規(guī)模龐大的進(jìn)士題名碑，不僅是中國(guó)古代科舉考試留下的一大景觀，而且對(duì)古代讀書(shū)人來(lái)說(shuō)也是一種最高的精神獎(jiǎng)賞。