有的家長聽說，在外國，孩子做家務(wù)，家長給勞務(wù)報(bào)酬。于是，就效法外國人的做法，跟自己的孩子簽訂“家務(wù)勞動(dòng)勞務(wù)合同”：如刷碗一次付1元，掃地一次付1元，取牛奶

一次付5角……活兒干完，經(jīng)驗(yàn)收合格，現(xiàn)金支付勞務(wù)報(bào)酬。

這些家長認(rèn)為這樣做有如下的好處：一，可以調(diào)動(dòng)孩子參加家務(wù)勞動(dòng)的積極性；二，以有償勞動(dòng)代替無償給零花錢，孩子通過勞動(dòng)所得，不會(huì)亂花；三，使孩子認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，增強(qiáng)“商品意識(shí)”。

猛一聽，這似乎很有道理。可細(xì)細(xì)一琢磨，這種做法很值得商榷。

在市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，勞動(dòng)是一種商品。但是，并不是所有的勞動(dòng)都是商品，比如自己做家務(wù)勞動(dòng)等就不是，而是倫理范疇的行為，是有勞動(dòng)能力的家庭成員對(duì)家庭理應(yīng)盡的義務(wù)。家庭成員從家庭里獲得到必要的物質(zhì)和精神生活條件，就應(yīng)該對(duì)家庭盡義務(wù)，參加家務(wù)勞動(dòng)就是盡義務(wù)的一種形式。

所謂“義務(wù)”，就是一種無償?shù)姆瞰I(xiàn)，在盡義務(wù)之前不以獲得他人的報(bào)償為目的，在盡義務(wù)過程之中不以獲得他人的報(bào)償為條件，在盡義務(wù)之后也不索取什么償和報(bào)酬。為人父母者，有義務(wù)出資、出力把子女撫養(yǎng)成人，適當(dāng)?shù)亟o未成年的孩子一些零花錢，也是盡義務(wù)的一種形式。不論父母是否指望將來依靠子女贍養(yǎng)，也不論將來是不是能夠得到子女的報(bào)償，凡是做父母的，都必須無條件地這樣做。

只要具備了一定的勞動(dòng)能力，子女就應(yīng)當(dāng)自覺地?zé)o條件地承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。如果子女參加家務(wù)勞動(dòng)也付給報(bào)酬，實(shí)際上就是把家務(wù)勞動(dòng)當(dāng)成一種“商品”。而“商品”是為交換而生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品。這樣，就會(huì)引導(dǎo)孩子把親子之間的關(guān)系也看成是一種“金錢關(guān)系”。家長有錢，掌握支配家庭經(jīng)濟(jì)的權(quán)力，可以用金錢支配子女參加家務(wù)勞動(dòng)；將來子女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，不需要參加家務(wù)勞動(dòng)掙錢了，家務(wù)勞動(dòng)最終還是要落在家長的的身上。

假如在子女經(jīng)濟(jì)未獨(dú)立之前，就不再給零花錢，而要子女通過參加家務(wù)勞動(dòng)獲得，這就等于家長是主動(dòng)放棄了一部分撫養(yǎng)子女的責(zé)任；家長既然能放棄撫養(yǎng)的責(zé)任，將來子女也可以放棄贍養(yǎng)老人的責(zé)任，那問題可就嚴(yán)重了。

家庭生活方式本身就是一種教育。跟孩子簽訂“家務(wù)勞動(dòng)勞務(wù)合同”，無形中就淡化了父母子女親情，而強(qiáng)化了父母子女間的“金錢關(guān)系”。如果父母子女之間的聯(lián)系“百分之九十九也是表現(xiàn)在同樣的‘現(xiàn)金交易’上”，父母讓兒子做一件事，兒子會(huì)問：“你給多少錢？”給多少錢，就做多少事；不給錢，就不做事。那么，父母有錢，你是父母；沒錢，就會(huì)視同陌路。

就像法國著名作家巴爾扎克筆下的高老頭一樣，他的兩個(gè)女兒，在父親有錢的時(shí)侯，就千方百計(jì)地親近父親，討好父親，花言巧語地向父親索取金錢。等到把父親的錢財(cái)榨光以后，就像對(duì)待“榨干了的檸檬汁”一樣，把父親扔掉。高老頭到死也沒明白，女兒之所以這樣無情無義、喪盡天良，不賴他的女兒，全賴他自己。是高老頭自己親自把父女關(guān)系變成冷冰冰的金錢關(guān)系的，他只能無奈地飲下自己親手釀造的苦酒。

在外國，是有跟孩子簽訂“家務(wù)勞動(dòng)勞務(wù)合同”的。但并不是所有家庭都這樣做。如某發(fā)達(dá)國家就有這樣一個(gè)故事：

小彼得是一個(gè)商人的兒子，由于他聰明過人，社會(huì)交往和辦事能力又很強(qiáng)，他父母經(jīng)常把一些收款和付款的帳單委托他去經(jīng)辦，他每次都能辦得很好。在跟商人打交道的過程中，漸漸地，小彼得也覺得自己似乎快成了一個(gè)小商人。

有一次，他忽然想出了一個(gè)主意，也開了一個(gè)收款單給媽媽，索取他每天幫媽媽干活的報(bào)酬。一天，他媽媽發(fā)現(xiàn)餐桌上放著一張帳單，上面寫著：

媽媽欠小彼得：

為取回生活用品--20芬尼

為把信件送往郵局--10芬尼

為在花園里幫大人干活--20芬尼

為他一直是個(gè)聽話的孩子--10芬尼

共計(jì)：60芬尼

彼得的母親收到這份帳單后仔細(xì)看了一遍，她什么話也沒說。

晚上，小彼得在餐桌上見到了他索取的60芬尼報(bào)酬。正當(dāng)小彼得如愿以償，準(zhǔn)備把錢放進(jìn)自己的口袋時(shí)，發(fā)現(xiàn)餐盤旁邊放著一份給他的帳單，上邊寫著：

小彼得欠他媽媽如下款項(xiàng)

為在她家過了十年年的幸福生活--0芬尼

為他十年年的吃喝--0芬尼

為他在生病時(shí)的護(hù)理--0芬尼

為他一直有個(gè)慈愛的母親--0芬尼

共計(jì)：0芬尼

小彼得看了媽媽的賬單，感到羞愧萬分。過了一會(huì)兒，他懷著一顆怦怦直跳的心，躡手躡腳地走近媽媽，將小臉蛋藏在媽媽的懷里，小心翼翼地把他得到的那六十芬尼裝進(jìn)了媽媽圍裙的口袋里……

這位外國母親堅(jiān)定地認(rèn)為，她為兒子所付出的一切，都是無償?shù)?，是在盡一個(gè)做母親的義務(wù)，不是在“放債”；兒子在小時(shí)候享受了母親的精心照料，也不是“欠債”。并且以此教育兒子，懂得承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)是在盡義務(wù)，應(yīng)當(dāng)是無償?shù)?。母親在照料之前，沒有打算索取“報(bào)償”；照料之后，也不想獲得“回報(bào)”。這位母親的想法和做法，無疑會(huì)不知不覺地強(qiáng)化孩子的家庭義務(wù)意識(shí)。

在市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，家長有責(zé)任給子女灌輸一些商品意識(shí)。但不能以出賣“家庭倫理道德”為手段，不能拿“義務(wù)”與孩子做“交易”。要孩子增強(qiáng)商品意識(shí)，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，體驗(yàn)商品交易活動(dòng)，可以到家庭以外去“打工”。在美國，每年大約有三百萬中學(xué)生在外邊打工，他們有一個(gè)口頭禪：“要花錢就去打工！”通過打工，不僅獲得了零花錢，也培養(yǎng)了自立意識(shí)和商品意識(shí)。

讓孩子在家里“打工掙錢”利少弊多，不宜提倡。