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黑色是這樣一步步統(tǒng)治時尚經典的

核心提示: 時尚之臭名昭著在于它的善變。風潮和單品落入和跌出潮流之外,在成為經典和笑料之外,多數(shù)泯滅在奧特萊斯的貨架上。然而黑色是一個例外。

時尚之臭名昭著在于它的善變。風潮和單品落入和跌出潮流之外,在成為經典和笑料之外,多數(shù)泯滅在奧特萊斯的貨架上。

然而黑色是一個例外。從苦行的清教徒到維多利亞時代的寡婦,從《古惑仔》中的黑幫到Rick Owens的哥特風再潮,黑色是時尚中罕見的常量。從來沒有一個元素,能夠永遠同時代表反叛和經典、莊重和性感。黑色裹挾著清晰而難以名狀的態(tài)度,勿需嘶吼卻擲地有聲。

我穿黑色僅僅是因為喜歡,現(xiàn)在依然喜歡。至今穿黑色都對我有特殊意義:它依然是我叛逆的標志——對停滯的現(xiàn)狀的叛逆,對偽善的教會的叛逆,對別人的思想不加理會的那些人的叛逆。

Jonny Cash

于是我們在此滿懷敬意的梳理,從綁在火刑柱上的女巫到Raf Simons的叛逆少年,黑色究竟是怎樣一層層的堆在你的身上,并最終統(tǒng)治時尚的。

你身上層層疊疊的黑色,怎樣一步步統(tǒng)治時尚的?

早在中世紀的時候,歐洲的中產階級平民就通過穿黑色長袍彰顯自己的財富地位,不過這也是因為他們沒有太多選擇——法律只允許貴族穿戴顏色鮮艷的衣著和配飾。

然而在新教革命中,為了將自己和天主教的燈紅酒綠區(qū)別開來,新教徒們開始用黑色表達自己無欲無爭的禁欲態(tài)度,并登上五月花號來到美洲,在這里,黑色很快將再次成為身份認同的焦點。

17世紀,整個歐洲和美洲陷入獵殺女巫的癲狂中,人們開始將黑色與魔鬼聯(lián)系在一起的同時,也無意中為黑色注入了一股神秘妖媚的文化魅力。幾個世紀后,一群不用再怕會被抓來燒死的小孩們,會以哥特的名義穿上層疊的黑色,空洞的望著鏡頭。

在獵巫鬧劇煙消云散之后,19世紀,浪漫主義藝術家們開始穿上(或者給畫中人穿上)黑色的衣服,這個時期的黑色開始代表睿智和憂傷,并最終成為紳士們必備(甚至唯一)的衣著選擇。

你身上層層疊疊的黑色,怎樣一步步統(tǒng)治時尚的?

Caspar David Friedrich——霧海之上的漫步者

黑色具有詩的美感。你會怎樣想象一個詩人?穿著一件閃亮的黃色外套嗎?應該不會吧。

Ann Demeulemeester

然而對女性來說,黑色仍然是一個和死亡聯(lián)系緊密的顏色。關于寡婦應該如何駕馭黑色的問題,維多利亞時期的英國人甚至制定出了一套非常復雜的規(guī)矩。那個時代的女性在喪夫之后的四年都必須穿著黑色,而維多利亞女王在喪夫后一穿就穿了40年。

然后香奈兒帶著“小黑裙”和“小黑夾克”登場,這個將女性從束腰和蓬裙中解放出來的女人,改變了那個時代的女性穿著的幾乎所有規(guī)矩——除了顏色。香奈兒大概是黑色最忠實的崇拜者,也是最偉大的拯救者。穿著黑色的女人也不再是悲傷的順從者,而是自信的突破者。

雖然是香奈兒發(fā)明了“小黑裙”,但是是奧黛麗赫本穿著紀梵希設計的小黑裙出現(xiàn)在《蒂凡尼的早餐》中之后,這件單品才真正迎來它在衣櫥中的輝煌。

你身上層層疊疊的黑色,怎樣一步步統(tǒng)治時尚的?

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女人總是會想擁有所有的顏色,除了所有顏色的結合。我曾說過,黑色擁有一切,白色也是。它們的美是絕對的,它們是完美的和諧體。

Coco Chanel

然后是垮掉的一代,那個將凱魯亞克視為精神導師的一代人,為追求個體自由而無法分辨?zhèn)€體的一代人,在60年代嘶吼放縱,在80年代疲于付房貸的一代人,以黑色高領毛衣、大麻和濫交得名的一代人,出場又迅速散場,留下一地的黑白照片。

你身上層層疊疊的黑色,怎樣一步步統(tǒng)治時尚的?

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70、80年代的倫敦迎來一輪亞文化的爆發(fā),女孩和男孩們將漁網襪、大禮帽和小西裝穿在身上表達自我,而它們的共同點便是黑色。黑色成為朋克和哥特文化的代表色彩,并且在衣著之外還出現(xiàn)在了個性青年的嘴唇和眼皮上?!禤ropaganda》雜志是那個時代美國哥特青年的精神讀物,可以說,如果沒有這個雜志的引領,我們對哥特時尚的回憶大概不會這么美好。

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1981年,當Rei Kawakubo在Comme des Garçons推出自己的處女系列時,時尚行業(yè)被永遠的改變了。在那之前,人們認為黑色不適于女性在白天穿著,而Rei倡導的“性不是衣服的全部”的理念更顯得離經叛道。

因而當時尚批評家們看到Rei呈現(xiàn)的頹廢、陰沉、非對稱并且毫無柔媚感的設計時,她的風格被稱為“后原子彈風格”、“廣島式優(yōu)雅(Hiroshima Chic)”,認為那些未牽的裙邊和有意無意的破洞“十分荒唐”。

但是批評家不能阻止Rei幫助黑色成為女性著裝的絕對主角,也不能阻止Rei成為地球上最偉大的時尚天才。

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Rei Kawakubo

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Rei Kawakubo & Yohji Yamamoto在巴黎。20世紀80年代是日本設計的黃金時代。

黑色是謙遜和傲慢的顏色。黑色慵懶而簡單——同時也很神秘。最重要的是,黑色會告訴別人:我不招惹你,你也別招惹我。

Yohji Yamamoto

Raf Simons的靈感根植與青年文化。他的個人品牌始于1995年,而1997年的“青少年夏令營”是他最具代表性的作品。整場走秀事實上都在教育父母應該怎么和自己的處在叛逆期的孩子說話——“尊重差異,將你的孩子視為和你截然不同的成年個體”。

而Raf Simons創(chuàng)造的這群“值得尊重”的少年,身上最明顯的便是黑色。

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然后不得不說到的當然是Rick Owens,這個時代對黑色最杰出的鑒賞家。他將哥特、神秘主義和垃圾搖滾交織在一起,用黑色將自己作品在剪裁上的不羈調和到一個美學的高度。Rick Owens在將黑色作為自己的品牌的同時,也將自己塑造為他的品牌最好的代言人,當然,這都離不開Michèle Lamy的幫助——Rick Owens的助手、妻子以及這個時代另一個icon。

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最后,王大仁(Alexander Wang),那個以價值數(shù)千元的運動褲和秋褲為大眾熟知的華裔設計師。王大仁用黑色、白色和不同灰度的灰創(chuàng)造了自己的品牌輝煌的同時,壯大了去年人們google最多的一個全新潮流——健康哥特(Health Goth,排第一的是Normcore),一個將運動服和虐戀元素——比如緊身皮衣、皮項圈——相結合的怪異風潮。多虧王大仁對黑色的駕馭,歷史上第一次,你可以穿著哥特風的衣服,在健身房喝蛋白粉了。

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責任編輯:周青
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