我們支持相聲重拾諷刺，為何不支持小品偶爾調(diào)侃呢？難道藝術(shù)形象只能歌頌不能鞭笞，只能禮贊不能揶揄？

央視春晚又“惹事”了，這次被安插的罪名是“性別歧視”。有網(wǎng)友稱：“春晚歧視女性真叫一個(gè)全面：從外貌歧視(矮的胖的)就業(yè)歧視(女領(lǐng)導(dǎo)靠性上位)到剩女歧視(PoliCE叔叔操心四十歲嫁不出去)再到整個(gè)對(duì)女性認(rèn)知的歧視(二十塊就領(lǐng)走的二手貨，跟矬男在一起最偉大)……”

不知道央視春晚劇組對(duì)這頂大帽子，是敬謝不敏還是不屑一顧，作為一名普通觀眾，筆者倒覺(jué)得質(zhì)疑者未免小題大做，如果不是玻璃心，奉行弱者心態(tài)，太敏感了，就是故意“消費(fèi)”春晚，刻意制造話題。

那些認(rèn)為春晚歧視女性的人，實(shí)是犯了兩個(gè)概念性錯(cuò)誤。

其一，將作品塑造的藝術(shù)形象與作品的價(jià)值取向等同。任何文藝作品都可以塑造負(fù)面形象，這個(gè)負(fù)面形象可能歧視胖子、歧視矮子，難道說(shuō)這個(gè)負(fù)面形象的價(jià)值立場(chǎng)就是該作品的價(jià)值立場(chǎng)？以小品《車站奇遇》為例，“毒舌”蔡明一再拿潘長(zhǎng)江的身高說(shuō)事，“蔡明”確實(shí)可憎，但“蔡明”只是藝術(shù)形象，并不代表生活中的蔡明就是如此刻薄，也不代表《車站奇遇》就是宣揚(yáng)歧視矮個(gè)子的病態(tài)價(jià)值觀。

其二，將作品塑造的藝術(shù)形象等同于春晚的價(jià)值坐標(biāo)。由賈玲、沙溢、李菁、瞿穎等人表演的《喜樂(lè)街》，因調(diào)侃“女神”和“女漢子”，被指是嘲笑剩女和胖子。且不說(shuō)這只是調(diào)侃，絕非嘲笑，即便確有歧視之嫌，也不應(yīng)據(jù)此認(rèn)定春晚搞歧視。如果將自我解嘲理解為嘲笑，將戲謔指為嘲諷，甚至將作品中的“壞人”形象等于春晚這個(gè)舞臺(tái)的立場(chǎng)，無(wú)疑很可笑也很荒唐。

其實(shí)，美國(guó)一些脫口秀也常拿胖子開玩笑，一些電影作品也涉嫌“歧視”弱勢(shì)群體，不過(guò)所謂的歧視多只是調(diào)侃，并無(wú)多少惡意。再比如，被譽(yù)為日版“丑女大翻身”的日本電影《神奈大成功》，女主角神奈因相貌丑，常被人譏笑，以至不得不整容。但我們能說(shuō)《神奈大成功》歧視丑女，甚至上升為日本電影界歧視女性嗎？在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也調(diào)侃胖子，調(diào)侃剩女，但多數(shù)時(shí)候只是開玩笑。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中確有人歧視女性，如果承認(rèn)這一點(diǎn)，就應(yīng)該寬容乃至尊重藝術(shù)作品塑造歧視女性的藝術(shù)形象，而不必耿耿于懷，甚至夸張地抵制。

每個(gè)人都有玻璃心的權(quán)利，但如果每個(gè)群體都叫嚷抵制，恐怕藝術(shù)形象就沒(méi)法塑造、藝術(shù)作品便沒(méi)法存在了。著名相聲表演藝術(shù)家?guī)焺俳苷f(shuō)過(guò)，“相聲本身是諷刺的藝術(shù)，但現(xiàn)在相聲創(chuàng)作不敢諷刺，否則就會(huì)上綱上線，對(duì)號(hào)入座。你諷刺一個(gè)處長(zhǎng)，全國(guó)所有的處長(zhǎng)都不干了，這就更別提局長(zhǎng)了……”我們支持相聲重拾諷刺，為何不支持小品偶爾調(diào)侃呢？難道藝術(shù)形象只能歌頌不能鞭笞，只能禮贊不能揶揄？