作為世界上最著名的有色寶石產(chǎn)地之一，印度的珠寶制作歷史非常悠久，瑰麗奢華的彩色珠寶、精湛純熟的制作工藝，曾令尚處蠻荒的西方來(lái)客艷羨不已。隨著歷史沉淀下來(lái)的，還有印度古老的寶石微雕傳統(tǒng)工藝，堪稱印度珠寶業(yè)最瑰麗的遺產(chǎn)。

微雕珠寶，曾被視為王公貴族才配擁有的奢侈享受，是身份地位的無(wú)上象征。這一方面源自原料的稀缺，即使在彩寶產(chǎn)量豐富的印度，適用于微雕的寶石也絕不易得，太軟不行，太硬也不行，珠寶師必須考慮工藝的復(fù)雜和材料耗損的問題；為追求完美奢侈的整體效果，寶石的色澤、凈度也有非常嚴(yán)格的考量，符合條件的原石非常珍稀。另一方面，由于舊時(shí)印度種姓制的嚴(yán)厲約束，精美的微雕珠寶注定只屬于皇親國(guó)戚。

也許正因如此，皇室追求金碧輝煌、明艷厚重的審美取向，對(duì)印度珠寶業(yè)的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了重大影響。存續(xù)至今的微雕珠寶商，用料之貴重、工藝之繁復(fù)，莫不是受了這種“貴族風(fēng)尚”的浸染。其中，Amrapali受傳統(tǒng)影響最大，它廣泛挖掘民間珠寶工藝大師，力求重現(xiàn)與復(fù)興鼎盛當(dāng)年的“皇族范式”，那串九枚微雕主石鑲淚滴珍珠的系繩項(xiàng)鏈，就全然是古典的產(chǎn)物。Mirari和Farah Khan兩大珠寶商，則把傳統(tǒng)工藝、當(dāng)代藝術(shù)以及一些西方美學(xué)思潮結(jié)合起來(lái)，我們能觀察到，他們對(duì)主題的表達(dá)更加多元、對(duì)線條與造型的把控更不受限制，整體風(fēng)格也向輕盈和簡(jiǎn)潔改良。如Farah Khan的“維多利亞宮廷吊燈”就是東西合璧的典范，它的造型借鑒了維多利亞時(shí)代的英國(guó)宮廷吊燈，上面的小天使也是西方宗教文化的偶像，但雍容圓柔的線條，講究完滿、對(duì)稱的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖，和精細(xì)的微雕工藝，又完完全全是古典印度式的。